执教人：吉林省公主岭市迟建波——刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室•解题：•1﹑陋室：简陋的屋子。•2﹑关于文体---铭•“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，用韵，读来铿锵有力。有关作家作品简介本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”重点字词：１、给下列划线字注音德馨xīｎ鸿儒rú案牍dú调素琴qín2、注意下列词语的含义灵：灵异德馨：品德高尚。馨：香气白丁：没有什么学问的人素琴:不加装饰的琴乱：扰乱案牍：公文、文书劳形：劳：使……劳累。形：形体、身体。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。何陋之有：有何陋之，宾语前置的标志，无实义。苔痕上阶绿，草色入帘青：方位名词活用为动词，长到。1、作者怎么样引出陋室的？由有仙之山，有龙之水，引出陋室。2、第一、二句与第三句有什么关系呢？用了什么修辞手法呢？比喻起兴（比兴）山→仙水→龙↓↓陋室→德馨3、在作者看来陋室真的简陋吗？他又是从几个方面来描绘陋室的？陋居室环境——清幽淡雅室交往人物——博学儒雅不室中生活——脱俗高雅陋4、诸葛庐和子云亭分别是谁的居所？为什么要写诸葛庐和子云亭？运用了什么手法？诸葛亮和杨雄。因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以赞自己的陋室，赞美自己的志趣和品格。这是类比的手法。5、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者引用孔子的话有什么用意？前面直接用诸葛亮与扬子云自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。6、作者借有仙之山，有龙之水是为了表达什么样的思想？高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。7、这种借他物来表明思想的手法在前面第一单元的一篇课文中已经学过，同学们是否记得，那这种手法叫什么？陋陋室室设喻引题陋室不陋引古贤以自况山水仙龙比喻起兴陋室德馨环境优美（清幽景）交友高雅（不俗人）生活情趣（高雅事）反诘点题高洁傲岸的节操安贫乐道的情趣陪衬比喻托物言志斯是陋室，惟吾得馨谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形苔痕上阶绿，草色入帘青何陋之有南阳诸葛庐西蜀子云亭水——龙灵山仙名︱︱中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。表现手法：托物言志论证方法：对比论证、例证、引证修辞手法：比兴对比对偶反问引用主题：本文通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
