语文教学中的德育渗透实验小学李红古人有云：“师者，所以传道授业解惑也。”因此，作为一位语文教师，不仅仅是给人以知、解人以惑，更重要的是师人以德、授人以道。在传授学生文化知识的同时，更要注重净化他们的心灵，陶冶他们的道德情操，培养良好的品德修养。一方面教学生学好课文和必要的语文基础知识，进行严格的语文基本训练，使学生具有现代语文的听说读写能力；另一方面，要结合课文的思想内容，加强对学生进行思想品德教育，做到“文道统一”，语文教学和德育教育相互促进，共同提高。那么，在语文教学中如何进行德育渗透呢？一、在阅读教学中渗透品德育教育《毛诗·序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”刘勰《文心雕龙》中也说：“夫缀文者，情动而发。”并指出“观文者披文以入情”。自古至今，一篇篇佳作之所以传诵不衰，常读常新，就是因为作家的笔墨中饱蘸着自己的思想感情，甚至凝聚着心血和生命，有着非凡的感人力量，因此，阅读时应让学生“口咏其言，心悟其文”。不过这些内容不是像画家和演员那样直接用形象表现出来的，而是以语言文字为中介、蕴含在语言文字之中。这里有心游万仞、情寄大鹏，翱翔九天，处浊世而不改，清洁自守的庄子；有与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧郁披发行吟于泽畔的屈原；有发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；有高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；有在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；有举家食粥、困顿拮据仍倾尽心力，为天下情才兼擅的女儿们泣血放歌的曹雪芹，还有那菊花丛中醉卧的陶渊明，那空山新雨后静立的王维，那山光水色中流连的李太白，那赤鼻矶上、滔滔江畔慷慨吟啸的苏东坡„„所有文化星空中闪烁耀眼的星辰都在这里汇聚，他们散发着醉人的芳香，洋溢着永恒的魅力，是人类骄傲的资本。因此，我们让学生理解文章的思想内容、接受品德教育，必须在“有机渗透”上下功夫，要把思想教育贯穿于教学的全过程，贯穿于学生对语言文字的理解中，从引导学生“读文”入手，进而达到“悟道”的目的，决不能在知识讲完以后，来一段“课后语”。例如：我们在阅读、讲解《岳阳楼记》时，不仅要让学生领略作者对洞庭湖的美丽景色的出色描写，同时要让学生铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，理解范仲淹那种以“天下为己任”的宽广胸怀；在讲解鲁迅的小说《故乡》时，不仅要分析闰土的形象，更要学生理解：“希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”一句的深刻含义，鼓励学生：在未来的道路上，应有勇于开拓、勇于进取的精神。二、在写作教学中渗透德育教育写作教学是中学语文教学中一个重要的环节，写作能力是学生综合能力的体现，要提高学生的写作能力，关键是培养学生关注生活、发现生活、品味生活、感悟生活的能力。教师如能在学生关注生活、发现生活、品味生活、感悟生活的过程中，适当地点拨、渗透德育教育，对于学生良好品德的养成，会有着不可低估的作用。这就要求我们教师学会引导，鼓励学生“事事留心，处处在意，做生活的有心人”。方法一：深入挖掘，学会“小题大做”。郁达夫曾说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。”“一粒沙”“半瓣花”确实小得不能再小了，但这“小”中却能“见世界”“说人情”；朱自清的《背影》取材并非“高大”却令人潸然；鲁迅通过《一件小事》进行自我剖析与反省„„这些足以提示我们的学生：面对大千世界不能采取浮光掠影的态度，要学会“小题大做”，要从身边琐事中去体味市井百态，去关注社会，去感悟人生。例如：由刚建成的海河外滩公园遭人为破坏，供人观赏的雨花石被拿光联想到提高公德意识，倡导良好社会风尚；从秋风又吹，空塑料袋在空漫舞想到白色污染，进而联想到保护环境；从制假造假泛滥现象意识到法制的健全与社会机制的完善等等。应当指出的是，小题大做是一种提炼生活的能力，要找到物与意的契合点，并透过现象看本质，做出合乎情理的感悟，...
