必修1第1课夏、商、西周的政治制度教学设计【课标要求】了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。【教学目标】1．知识与能力：识记王位世袭制、分封制、宗法制；理解宗法制与分封制的关系及其实质、作用；培养学生全面、客观和公正评价历史事件的能力。2．过程与方法：问题探究、历史比较.3．情感态度与价值观：通过对我国早期政治制度的特点分析，说明中国作为一个统一的多民族国家的形成与发展，其官僚政治与体制管理，无不与古代有着密切的联系。【教材结构及重点难点】一、从禅让到王位世袭1．“禅让制”──古代社会理想的政治模式2．王位世袭制代替禅让制：基础、确立、实质、神秘色彩3．夏商中央到地方的行政管理制度二、等级森严的分封制1．建立2．主要内容、特点3．作用、发展演变三、血缘关系维系的宗法制1．目的2．含义3．特点4．实质与作用5．宗法制与分封制的关系重点：分封制、宗法制难点：宗法制与分封制的关系【教学方法】问题探究式教法，同时配合史料阅读、课堂讨论。【导入新课】问：今天我们将要学习本书第一单元“古代中国的政治制度”的第1课。不知同学们对“政治制度”这个概念有没有一个较清晰的认识。为了检验一下大家，同学们能否根据以往所学的知识列举1出一些中国古代的政治制度呢？（学生回答举例。如分封制、宗法制、皇帝制度、郡县制、察举制、科举制等等）老师解读：【概念诠释】1）政治——简言之，统治阶级统治、管理国家生活的一切活动。（注：国家的产生是前提条件）2）政治制度——在阶级社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。它包括一个国家的阶级本质（国体），国家政权的组织形式和管理形式（政体）国家结构形式和公民在国家生活中的地位。狭义主要指政体，即政权的组织形式。夏商周时期正处在中华早期政治文明形成的阶段，今天我们就来学习夏商西周时期的政治制度。【教学过程】一、夏商的政治制度1.约公元前2070年，禹正式建立了我国第一个王朝──夏。2.王位世袭取代禅让制──启（从“天下为公”到“天下为私”）根据教材“从禅让到王位世袭”一目，阅读材料，回答下列问题：材料一：-----------------------------------------------------------------------帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。而后举益，任之政。十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。有扈氏①不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人②，予誓告女：有扈氏威侮五行③，怠弃三正④，天用剿绝其命。今予维共⑤行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御⑥非其马之政，女不共命。用命，赏于祖⑦。不用命，僇于社⑧，予则帑⑨僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。──［西汉］司马迁《史记》卷二《夏本纪》-----------------------------------------------------------------------【注释】①有扈氏：部落名，据说当时居住在今陕西户县（原写作鄠县，户、扈、鄠音同）。②六事之人：指六卿。因六卿各主其事，所以说是六事之人。③五行：指金、木、水、火、土五者之运行。威侮，指暴逆。威侮五行，指粗暴抗拒金、木、水、火、土五行规律。④三正：指天、地、人三者的正道。⑤共：通恭。⑥御：指驾驭车、马等。⑦祖：指祖庙、宗庙。⑧僇（ｌù）：即戮。社：指土地神，亦指祭祀土地神的场所。⑨帑（ｎú）：通孥，指妻儿。此处指没其妻儿。【解读】这条资料的上段说的是，禹先想传位给皋陶，但皋陶未及继承禹便去世。后又准备传位给伯益，但禹死后诸侯不朝益而朝启，于是启便即天子之位。但从资料的下段看，启的即位遇到了强烈的反抗，启是在用暴力镇压反抗后才就位的。启用暴力手段继承王位，标志着禅让制为世袭制所取代，标志着夏王朝的建立。材料二：2--------------------------------------------------------------------...
