第十二单元中国传统文化主流思想的演变单元检测一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·泉州质检)墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉以后却走向式微。这()A．导致了中国古代科技逐渐落后B．反映了统治政策影响文化走向C．体现了生产力发展的必然结果D．起因于汉代儒家思想占统治地位解析：墨家的衰落是因为秦朝“焚书坑儒”、汉代“罢黜百家，独尊儒术”使墨家学派明显受到打击，故B项正确；古代科技逐渐落后是在明清时期，故A项错误；生产力发展不会导致墨家学派衰落，故C项错误；材料是“秦汉以后”走向式微，故D项错误。答案：B2．(2019·德州模拟)与孔、孟相比，荀子的思想具有更多的现实主义倾向。这一“倾向”主要表现在()A．重视礼义道德教育B．提出“仁政”思想C．主张治国礼法并施D．以法为教以吏为师解析：根据材料“荀子的思想具有更多的现实主义倾向”，结合所学，荀子在继承孔、孟“礼”的同时，也吸收法家“法”的理念，使其更符合社会实际，故C项正确；孔、孟重视礼义道德的教育，故A项错误；“仁政”思想是孟子思想的核心，故B项错误；以法为教以吏为师，是法家的思想主张，故D项错误。答案：C3．(2019·邢台模拟)寓言《邯郸学步》讲的是一个燕国人不遵从自然，到赵国的国都邯郸学邯郸人走路，可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。此寓言反映的思想应属于()A．儒家B．法家C．道家D．墨家解析：道家主张顺应自然、无为而治、辩证法等，与材料中的“不遵从自然”“最后只好一步一步爬回了燕国”相吻合，故C项正确；春秋战国时期的儒家的思想是仁、礼、德治、仁政等，故A项错误；法家强调法治、中央集权、历史是不断发展的等，故B项错误；墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、尚俭等，故D项错误。答案：C4．(2019·广东二模)汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族，经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识，终于演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了()A．封建君主专制制度最终确立B．古代选官重视经济基础C．古代政治制度不断发生变化D．儒学对政治的强大影响解析：由材料中儒学士大夫家族通过垄断知识演化成士族集团并成为国家政治生活的中心，说明自汉代独尊儒术后，儒学对政治具有强大影响力，故D项正确；秦朝时封建君主专制制度便已确立，故A项错误；材料仅体现儒学士大夫家族通过垄断知识演化成士族集团，未体现其经济基础，故B项错误；材料仅反映儒学士大夫家族演化成士族集团，与古代政治制度的不断变化无关，故C项错误。答案：D5．(2019·广州模拟)历史材料出处其(刘贺)天资喜由乱亡(无)，终不见仁义……荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度《汉书·武五子传》臣以诗三百五篇朝夕授王(刘贺)，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也《汉书·儒林传》海昏侯(刘贺)墓出土了约5000枚竹简，包括《悼亡赋》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《论语》等海昏侯墓考古发掘上表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知()A．刘贺昏庸无道不重礼制B．当时皇室重视儒学教育C．汉代“四书”地位超过“五经”D．刘贺以皇帝的身份下葬解析：由材料“终不见仁义”“至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也”“《易经》《礼记》《孝经》《医书》《论语》”可知汉代信奉孔孟之道，重视儒学，故B项正确；由材料“仁义”“忠臣孝子”“《礼记》《孝经》《论语》”可知材料强调的是儒家思想而非刘贺昏庸无道，故A项错误；宋代四书地位超过五经，故C项错误；材料强调的是对儒家思想的重视而非刘贺的皇帝身份，故D项错误。答案：B6．(2019·百校联盟联考)唐代中期后，儒学领域出现了一批“异儒”(出自《旧唐书》)思潮，对唐以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代()A．儒学主流地位受到冲击B．儒学趋向平民化发展C．儒学的神秘化得到加强D．儒学理论有待于重构解析：唐代中后期...
