第十五单元中国古代与现代的科技文化单元检测一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·怀化模拟)下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是()记述文献出处“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”《旧唐书·回纥传》“云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘。”《全唐诗》“诸邵多透纸袄为衣。”宋代《渑水燕谈录》转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”宋叶绍翁《四朝闻见录》A.唐宋时造纸技术有重大发展B．唐宋丝麻纺织出现严重衰退C．贫困百姓只能穿纸制的衣服D．纸衣一度成为唐宋流行服饰解析：人们穿着“纸衣”的前提条件是造纸技术有重大发展，故A项正确；人们穿着“纸衣”不能说明丝麻纺织出现严重倒退，故B项错误；贫困百姓只能穿纸制的衣服过于绝对，故C项错误；纸衣一度成为唐宋流行服饰与表格内容唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载不符，故D项错误。答案：A2．(2019·保定模拟)汉历，中国传统历法之一，也被称为“阴历”“农历”。一方面以月球绕地球运行一周为“一月”，另一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征。中国古代历法()A．服务于精耕细作的农业生产B．极力排斥外来历法成果C．违背了“天人感应”学说D．未受国家政治因素的影响解析：根据材料“农历”“二十四节气以反映季节的变化特征”，结合所学，二十四节气都与农业相关，服务农耕经济，故A项正确；材料论述了中国传统历法，但并未涉及外来历法问题，故B项错误；二十四节气，反映的是人类顺应节气变化，故C项错误；传统历法，服务农业，与国家重农政策有一定关联，故D项错误。答案：A3．(2019·洛阳模拟)下表是对印刷术的相关记载。由此可以认定的历史事实是()记述出处庆历中有布衣毕昇为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇沈括《梦溪笔谈》雕版印书，“所费其多，至有一书字板，功力不及，数载难成，”近世(本朝之前)又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书元朝王祯《造活字印书法》千佛铜牌，多无文字，此有皇统纪元年号(金熙宗1141年)，及李稀造题字一行，用活字排集成之，乃活字版传世之最先者罗振玉《金泥石屑》尝见古骨肆，古铜方二三寸，……字形反，识者曰：此名书范，宋太宗初年，颁行天下，刻书之式清·蔡澄《鸡窗丛话》A.元朝活字印刷取代了雕版印刷B．佛经大多采用活字印刷C．金属活字印刷至迟出现于南宋D．泥活字印刷术流传广泛解析：由第一则材料沈括《梦溪笔谈》中记述可知北宋时期平民毕昇创泥活字印刷术；由第二则材料元朝王祯《造活字印书法》中记述可知元朝之前出现铸锡活字；由第三则材料罗振玉《金泥石屑》中记述可知金熙宗1141年用活字印刷佛经；由第四则材料清·蔡澄《鸡窗丛话》中记述可知宋太宗初年出现铜活字。故C项正确。答案：C4．(2019·石家庄模拟)宋代话本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合，声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本()A．具有潜移默化的教化功能B．动摇了传统的礼仪道德规范C．真实再现了北宋城市生活D．反映了市民阶层的价值取向解析：“声色和娱乐成为新的文学叙事的主题”表明宋代话本反映了市民阶层的价值取向，故D项正确；宋代话本具有潜移默化的教化功能与材料的内容强调“声色和娱乐成为新的文学叙事的主题”不符，故A项错误；宋代话本动摇了传统的礼仪道德规范与材料的内容强调“声色和娱乐成为新的文学叙事的主题”不符，故B项错误；宋代话本真实再现了北宋城市生活与材料的内容强调“声色和娱乐成为新的文学叙事的主题”不符，故C项错误。答案：D5．(2019·哈尔滨九中模拟)清代帝王多有禁查小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。”这从侧面说明()A．通俗小说在社会上的影响力日增B．清代小说冲击了理学的正统地位C．小说是导致社会混乱的主要原因D．文化专制阻碍了...
