历史保温卷24、右图为甲骨文的“宫”字,有关解读正确的是()A
是研究先秦历史的第一手资料B
属于象形文字C
是中国最古老的文字D
隶书在甲骨文的基础上直接演变而来25、钱穆在《中国历史研究法》中写道:我常听人说,中国自秦以来两千年的政体是一个君主专制黑暗的政体
这明明是一句历史的叙述,但却绝不是历史的真相
中国自秦以下两千年,只可说是一个君主一统的政府,却绝不能说是君主专制
就政府组织政权分配的大体上说,只有明太祖废止宰相以下最近明、清两代六百年,似乎迹近君主专制,但尚绝对说不上黑暗
人才的选拔,官吏的升降,刑罚的判决,赋税的征收,依然都有传统客观的规定,绝非帝王私意所能轻易摇动
如此般的政体,岂可断言其是君主专制
钱穆意在说明()A研究历史要尊重历史真相B中国自秦以来两千年的政体是一个君主专制黑暗的政体C中国自秦以下两千年,是一个君主一统的政府,不能说是君主专制黑暗的政体
D历史研究要区分历史的叙述和历史的真相26.据婺源:《三田李氏统宗谱·环田明处士松峰李公行状》(万历刊本)记载:徽州人认为业儒入仕固然可以“拾朱紫以显父母”,光耀门庭,而经商创业以养父母、“垂袷后昆”,亦能“大振其家声”材料主要说明()A
徽州人认为儒、贾在追求目标上是相通的B
明朝万历年间商帮开始形成D
徽州人知道从商能获取巨额的财富27《水浒传》第一一○回:“﹝李逵等人﹞来到瓦子前,听的勾栏内锣响
”对此理解不正确的是:()A
反映城市经济的发展B
清通俗小说得以普及C
对研究北宋历史具有一定的史料价值D士庶放荡不羁之所,亦为子弟流连破坏之门28
“他们认为中国擅长的是道,西方擅长的是器
中国原来也包括器,但是后来这套科学技术的‘器’没有被重视,失传了,传到西方去了
……我们现在又向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在‘天将器还中国’,我们又学习,这是合理的