单元闯关检测一、选择题(每小题3分,共45分)1.(2018江苏苏州期初)《海国图志》远远不止是一部地理著作,如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界,显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说:“治域外地理者,(魏)源实为先驱。”这一评价主要是因为()A.《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河B.魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”C.魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人D.“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观答案D魏源的《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”的主张,他认识到了西方的强大,主张了解西方、学习西方,冲破了传统的天朝上国观念,所以选D项。2.(2019江苏姜堰模拟)有美国学者认为,“中国初期的近代化,着手强健有力,在今日也令人感到印象深刻。和日本成为对比仅在以后产生,如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话,他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”,主要是由于清政府开始了()A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体,西学为用”C.“一切要其大成,在变官制”D.“详晰甄核,仿行宪政”答案B“中学为体,西学为用”是19世纪60年代洋务派掀起的洋务运动的指导思想,B项正确。A项是魏源的主张,C项是维新派的主张,D项是清末“新政”的内容,均与题干信息不符,排除。3.(2019江苏扬州模拟)“中国对西方学说的称呼由19世纪60年代前的‘夷务’,到19世纪七八十年代改称‘洋务’为主。”该变化反映了()A.中国人对西方认识的逐步深入B.中国人由仇视西方到崇拜西方C.由以中国为中心到以西方为中心的变化D.对西方外交政策由对抗到和解答案A19世纪60年代以前,中国始终抱守天朝上国的观念,鄙视西方人,对西方的学说称为“夷务”;19世纪60年代后,逐渐认识到了西方的强大,改变了传统的夷狄观念,改称“洋务”。所以选A项。4.(2019江苏扬州调研)1864年,曾国藩在江宁府学创建金陵官书局,刊印图书以经史为主,诗文次之,其对编译西方科技著作也颇为重视,刊印了《几何原本》《重学》等书籍。曾国藩此举()A.兴办民用工业以自强求富B.重整儒学以镇压太平天国C.中西兼备以推动思想启蒙D.以中学为本辅以强国之术答案D“刊印图书以经史为主,诗文次之,其对编译西方科技著作也颇为重视”说明曾国藩实践“中体西用”的思想,D正确。5.1893年,驻外公使薛福成在《出使日记》中写道:“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人。或以官高挂名,或以浅尝自喜;或骤出骤入,听其自然。一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名,尚有色然以惊者。”这主要反映了()A.中外交涉事务的减少B.顽固派对洋务的抵制C.立宪思想传播的困境D.洋务专业人才的匮乏答案D总理衙门大臣“一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名,尚有色然以惊者”,本质上说明了当时中国洋务专业人才缺乏,故选D项。自鸦片战争后,中外交涉事务越来越多,A项错误;题干材料不能反映出顽固派对洋务的抵制,B项错误;题干材料并未反映立宪思想传播的情况,C项错误。6.(2019江苏南师附中模拟)梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间,大家熟视无睹”,但近代以来,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是()A.他的思想主张脱离时代要求B.近代兴起向西方学习的潮流C.反君主政体成为国人的共识D.救亡图存成为近代思想主题答案D黄宗羲批判君主专制,提出“天下为主,君为客”的民主思想,反映了商品经济发展和资本主义萌芽时代的要求,A项错误;向西方学习的潮流与黄宗羲的思想无直接关联,B项错误;君主政体包括君主制和君主立宪制,以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派主张实行君主立宪制,C项错误;近代中国人学习西方与抵制侵略相连、启蒙和救亡相连,体现了强烈的反封建反侵略性质,这也是黄宗羲被誉为“中国的卢梭”的原因,D项正确。7.(2018江苏南通三模)“中国倡民权者以先生为首,然其言实施政策,……以为中国积数千年之习惯,且民智未开,骤予以权,固自不易。……盖独有所见,非徒感今上之恩而已。”这里的“先生”是()A.林则徐B.康有为C.孙中山D.陈独秀答案B林则徐是近代中国开眼看世界的第一人,与“倡民权者以先生为首”不符,A项...
