观虫：墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落下来。这是它又一次失败的记录。然而，过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了。第一个人注视着这只虫子，感叹地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强；失败了，不屈服；跌倒了，从头干，真是百折不回啊!我遭到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗?难道我还不如这只虫子?”第二个人注视着虫子，禁不住叹气说：“可怜的虫子!这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头啊!只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去了；可是它就是不反省，不肯看一看。咳——可悲的虫子!”“反省我自己吧：我正在做的那件事一再失利，我该学得聪明一点，不能再闷着头蛮干一气了——我是个有头脑的人，可不是虫子。”哲学——迷宫中望见星空哲学是人生之导师，至善之良友，罪恶之劲敌，假使没有了哲学，人生又值得什么？——西塞罗哲学就在生活中你和其他人性格一样吗？每个人身上都具有与他人不一样的“特质”——矛盾的“特殊性”违背事物发展的客观规律——规律的“客观性”认识世界改造世界探究1：（P24）1.下列中国古代成语故事包含了哪些哲学道理“田忌赛马”--“围魏救赵”--“塞翁失马”--“刻舟求剑”--“郑人买履”--“邯郸学步”--“拔苗助长”--量变会引起质变矛盾双方在一定条件下相互转化看问题要全面，要一分为二世界上的事物总是在不断地发展变化；想问题、办事情不能从本本主义出发，要坚持一切从实际出发。要从实际出发，具体问题具体分析。想问题、办事情要按客观规律办事。你还知道哪些蕴含哲理的成语故事？叶公好龙、掩耳盗铃、水滴石穿、塞翁失马，焉知祸福、郑人买履、邯郸学步、刻舟求剑、余音绕梁、老马识途、唇亡齿寒、守株待兔、士别三日、三心二意、东施效颦、明修栈道，暗渡陈仓、画蛇添足、盲人摸象、铁杵磨成针、口蜜腹剑、口若悬河、对症下药、积土成山、日久见人心，祸福相依、城门失火，殃及池鱼、杯弓蛇影、量力而行、杞人忧天、画龙点睛、纸上谈兵、田忌赛马、一着不慎满盘皆输、仁者见仁、头疼医头脚疼医脚、知己知彼、否极泰来、庖丁解牛、千里之行始于足下、张冠李戴、白马非吗、胸有成竹、杀鸡取卵、教学相长、好事多磨、积少成多、狐假虎威、滥竽充数、螳臂挡车2、这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？这些哲理源于人们的生活和实践，是在此基础上进行的精神上的总结和升华，与人们的生活和实践的密切相关，说明哲学就在我们身边，生活处处有哲学。探究2：（P24）马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民产产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”恩格斯说：“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的。”理论思维能力“需要发展和培养，而为了这种培养，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的方法”。3.哲学思想的产生与时代课题之间是什么关系？哲学是时代精神的总结和升华，哲学思想是适应时代的需要而产生的，是在变革时代的过程中形成的。4.应该如何理解理论思维与解决实践课题的关系？一方面，理论思维只有应用于实践，解决实践课题，才能体现其意义和价值；另一方面，在解决实践课题中，理论思维的正确性得到检验，并在新的实践水平上总结新经验，获得新内容，从而得到进一步发展。探究3：（P24—25）德国物理学家普朗克说：“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向。”相对论的创立者爱因斯坦说：“认识论要是不同科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论——要是这真是可以设想的——就是原始的混乱的东西。”日本物理学家坂田昌一说：恩格斯和列宁的哲学见解“确实鼓励了我，使我敢于同把基本粒子当作物质的始原的观点相抗衡”；《矛盾论》和《实践论》“对于科学研究也必然是强有力的武器”。生物学家童第周对青年朋友说：“我提倡生物学的要学点儿科学史、学点儿辩证法，要学会全面地看问题。哲学很重要，它对自然科学起着指导作用，不懂得辩证法就搞不好生物学，以细胞来说，过去有人只讲细胞核指挥一切，其实细胞核和细胞质各有自己的功能，不能光强调一面，要学会...
