陶渊明桃花源记名潜,字元亮,自号“五柳先生”,后人称其为“靖节先生”，东晋著名诗人、文学家。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作,仅80余日就弃官归隐,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮》、《归园田居》、《桃花源记》和《五柳先生传》。陶渊明:古代的一种文体标志，主要通过写人、叙事、状物、绘景来抒发作者的感情或见解。这种文体相当于今天的借景抒情、托物言志之类的记叙性散文。东晋末年，政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀。在这样的背景下他就创作了一首《桃花源诗》。《桃花源记》就是这首诗前面的“序”。在这个诗序里，陶渊明塑造了一个与污浊黑暗社会相对美好的境界，以寄托他的远大的政治理想与美好的生活情趣。“记”：豁然()俨然()阡陌()垂髫()怡然()便要()还家邑人()间隔()语云()诣()太守武陵郡()刘子骥()huòyíqiānmòyìjiàntiáoyùyìyāojìjùnyǎn晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。沿着，顺着把……作为夹着溪水两岸别的芳香鲜嫩美丽花繁多的样子又，再形作意动对……感到诧异形作动，尽，走到尽头遇到第一段翻译：东晋太元年间，（有个）武陵人把捕鱼作为谋生的职业（靠捕鱼谋生）。（有一天）他顺着小溪划船前行，忘了所走路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，溪水岸几百步以内，中间别的树木。芳香的青草，鲜嫩美丽，落下的桃花也纷繁众多。渔人感到非常诧异,又继续往前划，想走到林子的尽头。林尽水源，便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。就只，仅类田间小路交错相通代老人整齐的样子全,都快乐的样子隐隐约约可以互相听到发现平坦宽阔代桃花源来来往往的人耕种劳作的人好像代小孩开阔明亮的样子开阔明亮刚,开始全,都第二段翻译：桃树林在溪水发源的地方就没有了,（紧接着）就看到一座小山，山上有个小洞口，（里面）好象隐隐约约有亮光。（渔人）就丢下船，从洞口进去。刚进去时，洞里很窄，只容得下一个人通过。又走了几十步，突然由狭隘幽暗变得开阔明亮了。（出了洞口一看,里面的）土地平坦开阔，房屋整整齐齐,有肥沃的田地,有幽美的池塘、桑树和竹子之类(的景物)。田间小路,交错相通,（村落间）相互能听见鸡鸣狗叫的声音。来来往往的行人和耕种劳作的人,男女的衣着打扮，完全与外界的人一样。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”竟然地方,处所同“俱”详细，完全同“邀”，邀请摆出全，都同义，打听，探问(他们)自己说祖先妻子和儿女与外界隔绝的地方"于此",从这里于是，就隔绝，不通音信朝代竟更不必说全、都给惊叹邀请告别离开这里面告诉值得对、向说，谈论第三段翻译：（桃花源中的人）见了渔人，竟大吃一惊，就问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那个人）就邀请（渔人）到他家里去（做客），摆酒杀鸡做饭（来款待他）。源中的人听说来了一个（外界的）渔人,都来打听(外界的)消息。（他们）自己说，祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领着妻子儿女和同乡人来到了这个与世隔绝的地方，不再从这里出去了，因此就与外面的人隔绝了。（他们）问起（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人给（他们）详细地介...
