佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（夏莲居汇集本）夏莲居汇集本）汇集本(一)法会圣众一法会圣众我亲自听见佛是这样说的。那时候，释迦牟尼佛住在的王舍城的耆阁崛山中，我亲自听见佛是这样说的。那时候，释迦牟尼佛住在的王舍城的耆阁崛山中，与他住在—-起的有大比丘僧一万二千人。这些声闻弟子都修得了神足通、与他住在起的有大比丘僧一万二千人。这些声闻弟子都修得了神足通、天眼起的有大比丘僧一万二千人通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通的六种神通。他们以侨陈如长老、舍利天耳通、他心通、宿命通、漏尽通的六种神通。他们以侨陈如长老、弗长老、大目犍连长老、迦叶长老、阿难长老等为在座诸位的上首。弗长老、大目犍连长老、迦叶长老、阿难长老等为在座诸位的上首。还有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨以及现在世的所有菩萨，也来此地集会。菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨以及现在世的所有菩萨，也来此地集会。(二)德遵普贤二又有贤护等十六名大居士菩萨，他们是善思惟菩萨、慧辨才菩萨、又有贤护等十六名大居士菩萨，他们是善思惟菩萨、慧辨才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨，慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨，他们是众在家居士的领袖。家居士的领袖。这些来集会的菩萨，全都以普贤菩萨为榜样，发下宏大的誓愿；这些来集会的菩萨，全都以普贤菩萨为榜样，发下宏大的誓愿；助佛救度众生。他们通过六度四摄的修行功夫，云游于天上地下东南西北各方各界，随机他们通过六度四摄的修行功夫，云游于天上地下东南西北各方各界，应变地以各种形象和方法，教化济度众生。契会证入佛法知见。应变地以各种形象和方法，教化济度众生。契会证入佛法知见。他们发誓通过济度众生出五浊恶世的所作所为，达到觉悟真理的境界。济度众生出五浊恶世的所作所为，达到觉悟真理的境界。普贤菩萨发下誓愿，要在无穷尽的世间修行中成就为佛，普贤菩萨发下誓愿，要在无穷尽的世间修行中成就为佛，于是仿效释迦牟尼佛八相成道舍弃在兜率天宫中的安乐生活，托胎降生于人世中的王宫。佛八相成道，舍弃在兜率天宫中的安乐生活，托胎降生于人世中的王宫。抛弃王位而出家，通过苦修来证悟真理。王位而出家，通过苦修来证悟真理。为什么要这样做呢?因为佛法的道理不易被世人理解，为什么要这样做呢因为佛法的道理不易被世人理解，为了利于教导世间众因为佛法的道理不易被世人理解禅定”和慧思慧思”的方生，便只好按人们所能理解的形式示现。菩萨在修行中用“禅定和“慧思的方便只好按人们所能理解的形式示现。菩萨在修行中用禅定法，克服欲望、感觉、思维障碍，得到难以表达的如来微妙大智，成就那不生克服欲望、感觉、思维障碍，得到难以表达的如来微妙大智，不灭、无挂无碍的佛智慧。天神们也因此而崇奉敬仰，请他说法开导人类。不灭、无挂无碍的佛智慧。天神们也因此而崇奉敬仰，请他说法开导人类。菩萨便时时刻刻地宣讲教法，去启发教导世间的众生，去破除众生贪、萨便时时刻刻地宣讲教法，去启发教导世间的众生，去破除众生贪、嗔、痴等不正确的妄见，去堵塞那诱使众生堕落六道的欲望壕堑，不正确的妄见，去堵塞那诱使众生堕落六道的欲望壕堑，去洗干净众生心灵上的污点以显发其本来清白无染的真如之心。菩萨用佛法来调和众生，的污点以显发其本来清白无染的真如之心。菩萨用佛法来调和众生，向他们宣点以显发其本来清白无染的真如之心讲开示佛所开示的美妙绝伦的真理，使众生供养佛、讲开示佛所开示的美妙绝伦的真理，使众生供养佛、法、僧，以积累善功善德，以积累善功善德，如同在田地里播下种籽一样，在来世获取善德的收成。菩萨为济度众生，如同在田地里播下种籽一样，在来世获取善德的收成。菩萨为济度众生，还如同治病一样，用佛法之药去治疗有情众生三界生死的大病。同治病一样，用佛法之药去治疗有情众生三界生死的大病。在这六度四摄的菩萨行道中，普贤菩萨由初地菩萨而自行圆...
