因声求气，吟咏诗韵VIP免费

中国古代诗歌散文欣赏第三单元送别李叔同•长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。•长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。第三单元:体会诗歌的声韵•因声求气•吟咏诗韵教学目标1、理解“因声求气、吟咏诗韵”的理论内涵。2、了解中国古典诗歌声律特点和诵读的要求。3、通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、诵读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解蕴涵的情感。教学重点1、理解“因声求气、吟咏诗韵”的内涵2、掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的理论分析鉴赏诗歌的方法。声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！例读快速浏览课文，思考：1、什么叫“因声求气”呢？2、我国古诗讲究“声”，这里的“声”指什么？它包括哪几个方面？3、朗读古体诗时应把握哪几方面？朗读近体诗时应把握哪几方面？朗读词曲时应把握哪几方面？4、什么叫“吟咏诗韵”呢？5、“吟咏诗韵”应掌握哪些理论知识？6、我们在朗读古诗时，还应注意哪两点？缺乏诵读的阅读与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的。诵读令作品所有的内容变得栩栩如生，仿佛是在与作者或作品中的任务侃侃而谈。在这种对谈中，阅读者自己不断改变着自己的精神状态，产生着共鸣。桐城派代表人物刘大櫆教人读诗文要“因声求气”：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”读而出声，始能体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的美感将大大增强。而且，一篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵。一篇文章作为一个阅读对象的内涵才有可能充分地展现出来。1、因声求气：因：依据；声：声律（节拍、节奏、押韵、平仄）；求：探求；气：诗的精神。因声求气：就是感受诗的节奏，根据声韵的特点，把握诗的精神。2、吟咏诗韵：就是字词本身所包含的感情，通过声情并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想感情。音韵——诗韵(情韵)解题清代桐城派作家刘大櫆提出“因声求气”的说法，“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现。音节，是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素。神气需要借助音节的外在形式表现出来；通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气，这就是所谓的“因声求气”。怎样怎样朗读朗读1、定准基调（把握感情基调以情读）把握感情基调以情读）基调在音乐作品中是指主要的高低长短配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来：爱的感情“气徐声柔”；憎的感情“气足声硬”；悲的感情“气沉声缓”；喜的感情“气满声高”；惧的感情“气提声凝”；欲的感情“气多声放”；急的感情“气短声促”；冷的感情“气少声平”；怒的感情“气粗声重”；疑的感情“气细声粘”。解“读”解“读”野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。《新城道中》苏轼例读：喜的感情：气满声高软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！例读：爱的感情：气徐声柔登登岳岳阳阳楼楼亲朋无一字，老病有孤舟。悲的感情：气沉声缓例读：但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。惧的感情：气提声凝蜀蜀道道难难例读：《将进酒》李白急的感情：气短声促；天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，...