《伤仲永》《孙权劝学》练习——答案VIP免费

七年级语文下册文言文练习学校：班别：姓名:一．伤仲永【王安石】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1.解释下面加点词。（1）伤仲永哀伤，叹息。（2）世隶耕属于。（3）未尝识书具曾经。（4）父异焉对……感到惊异。（5）借旁近与之附近，指邻居。（6）书诗四句写。（7）指物作诗立就完成。（8）其文理皆有可观者文采和道理。（9）邑人奇之同县的人。对……感到惊奇。（10）稍稍宾客其父渐渐。以宾客之礼相待。（11）或以钱币乞之有的人。（12）父利其然也认为……有利。（13）日扳仲永环谒于邑人每天。通“攀”，牵，引。四处拜访。（14）不能称前时之闻相当。（15）泯然众人矣消失。指原有的特点完全消失了。（16）仲永之通悟通达聪慧。（17）贤于材人远矣胜过、超过。比。（18）卒之为众人最终。普通人。（19）则其受于人者不至也指后天所受的教育。（20）如此其贤也加重语气的作用。（21）且为众人尚且。（22）今夫不受之天那些。（23）固众人本来。（24）得为众人而已耶能够。停止。2.翻译下面句子。（1）其诗以养父母、收族为意。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为主要内容。（2）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。（3）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。（4）令作诗，不能称前时之闻。让他作诗，写的诗已经不能与从前的名声相称。（5）卒之为众人，则其受于人者不至也。他最终成为一个普通人，是因为他后天的教育没有达到要求。（6）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？现在那些不是天生聪明，本来就普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就停止了吗？3.方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答。“即书诗四句”，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”；“令作诗，不能称前时之闻”；“泯然众人矣”。4.方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么？（用原文回答）“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”；“其受于人者不至”。5.作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资？通过对比，说明后天教育对一个人才能发展的重要性。让读者领悟到人的天资和后天成才的关系。二．孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1.解释下面加点词。1（1）权谓吕蒙曰对……说。（2）卿今当涂掌事当道，当权。（3）蒙辞以军中多务推托。事务。（4）孤岂欲卿治经为博士邪难道。研究。（5）但当涉猎只是。粗略地阅读。（6）见往事耳了解。历史。（7）孰若孤谁。比得上。（8）蒙乃始就学于是，就。从事。（9）及鲁肃过寻阳到了……的时候。到。（10）非复吴下阿蒙不再是。（11）士别三日几天。（12）即更刮目相待重新。另眼相看，用新的眼光看待。（13）大兄何见事之晚乎认清事物。（14）肃遂拜蒙母于是，就。2.写出下列词语的古今意义。(1)博士：古义当时掌管经学的学官。今义学位名称。(2)但：古义只。今义转折连词，但是。(3)往事：古义历史。今义过去的事。(4)过：古义到。今义经过。(5)孤：...