语文人文性之我见VIP免费

语文人文性之我见语文课程标准提出，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。那么，何谓人文性？笔者认为，人文性不是文学性，不是文化性，也不是人的自然性，它应该是三者有机融合而折射出的人之为人的东西，是一切有利于人“健康”（身心健康、情感健康、道德健康等）发展的东西。就语文教育而言，谈人文性，离不开教材、教师和学生。语文人文性的内涵之一：提供自由的文本，关注生命个体，尊重个性差异。教育的对象是人，是一个个鲜活的、有着不同思维和情感特征的生命个体。为此，作为引导学生认知发展、生活学习、人格建构的“文化中介”－－语文教材，它必须具备文学性、开放性、时代性、灵活性等特点。所谓文学性，是相对于政治性、知识性而言。教材不是道德说教，不是政治观念的诠释，把语文学科的性质定义在“读经讲经”或“加强政治思想教育”上，这是对语文人文性的一种践踏，是对生命个体的一种漠视、扼杀；同样，教材也不单是学科知识体系的浓缩和再现，不单是学科知识的载体。“教材即知识”的“学科中心”或“学术中心”的教材观，也势必会让教育远离生命个体，蚕食学生发挥的空间和研讨的余地。因此，语文教材的建设应立足于学生生命个体的发展，选文生动形象，“要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”①。所谓开放性，是相对于保守性、单一性而言。语文教材不是什么“长官意志”，不是部分人的利益体现，它是具有重大社会意义的精神产品，是培养与造就一代甚至几代人的文化食量。随着素质教育战略的推进和基础教育课程改革的实施，着眼于学生自主发展的长远需求，传统的中小学教材的编写、出版、发行的垄断模式已经越来越不适应新形势的需要，“一纲多本”乃大势所趋，教材多样已是社会必然。不同版本的教材让学生拥有了自主选择教材的权利，使用教材时的主体地位也得到了具体保障；同样，教材的灵活多样（诸如图书教材、视听教材、电子教材、生活教材等），也更具人性化，更接近了学生健康发展的实际需求。所谓时代性，是相对于陈旧性、僵化性而言。20世纪90年代末，《北京文学》率先推出的3篇有关语文教育问题的文章－－《女儿的作业》、《文学教育的悲哀》、《中学语文教学手记》引起了世纪之交的语文教育大讨论，其中语文教育指导思想僵化，缺乏时代精神，固守极左时代遗留下来的陈旧思想，用统一的思维模式扼杀学生个性和创造性的发展问题；现行教材、教学参考书的内容陈旧落后，不适应时代要求问题首当其冲。教材选文时代性不强，缺少“源头活水”，就难以引起学生的共鸣，不能激发学生研读文本的兴趣，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣也只能是纸上谈兵。一个突出的现象是，学生上课不喜欢课本，却非常喜欢《读者文摘》、《中华活页文选》、《青年博览》等杂志，原因就在于这部分杂志的选文精美、时代性强。因此，教材选文必须与时俱进，联系生活，关注人的发展，去触动生命个体发展中的敏感神经。所谓灵活性，是相对于教材编写的体例、形式而言的。最易于学生接受、最有益于学生发展的教材就是最灵活的教材。教材“应符合学生的身心发展特点”，“注重情感态度、知识能力之间的联系”，“体例和呈现方式应灵活多样”②。教材编订应在重视选文的基础上，重视活动设计，鼓励学生探究创造。语文教材应从培养学生的主动探究能力出发，精心创设问题的情境、说法、事例，以及丰富多彩的探索性活动（如演讲、辩论、研究性学习、社会实践等），尊重学生在学习过程中的独特体验，培养学生的自主探究能力。同时教材的编写应思考教材的形式美以及呈现形式对学生学习兴趣、学习积极性的激励作用。传统的教材形式单一，版面单调，学生的主体活动空间得不到体现，板着面孔迎接学生，难以引起学生的认同感。语文人文性的内涵之二：更新教学的理念，强化个性解读，挖掘人文底蕴。语文人文性的解读，固然离不开文本，但教师人文素养的高低，却直接影响着生命个体的发展。误尽苍生的不是语文，而是教师。语文课人文精神消遁的重要原...