西周散氏盘记录土地纠纷（三）天鸡尊更被民众看好台北故宫博物院的镇馆之宝中，掐丝珐琅天鸡尊是另一件引人注目的宝物。有意思的是，这尊宝物虽未被列入学者评出的台北故宫“十大镇馆之宝”，却成功入选民众心目中的“十大国宝”。体现乾隆时期精湛工艺掐丝珐琅天鸡尊为18世纪后期文物，铜胎，仿古铜器天鸡尊形制，高25.8厘米，宽9厘米，最长处21厘米，重约3535克。天鸡尊整器以红铜作胎体，以浅绿和蓝色为地，满饰各式羽纹，腹饰兽面纹，喇叭式尊口饰拐子龙和缠枝花卉，纹饰多呈图案式。双足蹲在车轴上，以内卷的尾羽和镂制的车轮为座，器形庄重，釉色鲜艳明丽。天鸡尊的鸡首和双轮的造型、金工，均是观赏的重点。天鸡作立身翘首状，背负螭耳尊，双翅扬起贴于尊身，足登镂空双轮，长尾下垂内卷。天鸡脖颈及胸前贴饰片状彩云，中间嵌长方形铜镀金片，其上阴刻“乾隆年制”单行楷书款。天鸡作为一种传说中的神鸟由来已久，具有吉祥之意，但其具体形象的塑造却是在清代乾隆朝才开始成熟。乾隆时期造办处曾以不同的工艺制造天鸡形象，令人耳目一新。此掐丝珐琅天鸡尊就属器形优美，色彩富丽，镀金辉煌，透露着一种神异之感，体现了乾隆时期珐琅制作工艺的精湛水平。珐琅器少为世人所见掐丝珐琅，俗称为“景泰蓝”，其技术大约于公元13世纪末经阿拉伯传入中国。掐丝珐琅的制作过程要经过制胎、掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等多道工序。先以红铜制胎，用细而薄的铜丝掐成花纹轮廓线，焊接在铜胎上，再填入以石英、长石、硼砂等矿物质配制的各色珐琅釉料，入窑烘烧，重复多次，直到器表覆盖的珐琅釉达到适当厚度，再经磨光、镀金，最后方为掐丝珐琅成品。画珐琅，又称“洋瓷”，制作技法起源于15世纪中叶的欧洲，大约17世纪初由西方传入中国，主要流行于18世纪以后。其制作方法是：在胎上挂釉后，再根据图案设计的色彩，在底釉上描绘花纹图案，再入窑经高温焙炼，出窑后经磨光、镀金即为成品。因其富有绘画趣味，故又称之为“珐琅画”。明清时期珐琅器一直为皇家垄断生产，制作用料讲究，工艺复杂，成品胎壁厚重、器型规整、色泽浓郁沉着，具有极高的艺术观赏性。据传，珐琅器本为宫中秘藏，过去很少为世人所见，现在也只有北京故宫博物院、台北故宫博物院和上海博物馆等少数几个单位比较集中收藏。著名的清代康熙、雍正、乾隆三朝珐琅彩瓷器绝大多数都藏在台北故宫。
