《今生今世的证据》课件5VIP免费

今生今世的证据刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里生活了38年。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。作者在不慌不忙中叙述着一种人类久违的自然生存。著有散文集《一个人的村庄》。现在新疆文联工作。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。走近作家真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得对生命和语言如此深刻的体验。——李锐刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。——李陀名人眼中的刘亮程身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。——蒋子丹我多年来想写的一种文字，被刘亮程写出来了。——韩少功故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。当我们老的时候，有一个最大的愿望便是回乡，叶落归根。懂得自己是一片叶子时，生命已经到了晚秋。年轻时你不会相信自己是一片叶子，你鸟儿一样远飞，云一样远游。你几乎忘掉故乡这棵大树。但死亡会让人想起最根本的东西。许多人都梦想死了以后埋回到故乡。我们汉民族没有宗教，死亡成了每个人单独面对的一件事情。这时候，故乡便是全部惟一的宗教。从古到今，回乡一直是中国人心灵史上的一大风景。——（刘亮程《对一个村庄的认识》）《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，它跟一般的乡思作品明显不同。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事，有什么变化深藏其中？《前方》涉及的是人们对“精神家园”的追寻，而刘亮程则把故乡上升到了“生命的证明”的高度，他在追寻故乡对于人生的意义。课文理解自读点评并思考下列问题：1.请概括我今生今世的证据是什么？2.第四段排比句句的描写包含着作者怎样的感情？3.第七段土坑漫长等待的是什么？4.请分析结尾的含义。1.“今生今世的证据”中的“证据”是指什么？2.曾经有过的生活，为什么需要证明？3.第二小节已写到以往的生活，第四小节为什么对这一切生活表示怀疑？4.第四小节回忆以往的生活，为什么用了那么多问号？5.一般人回忆中的内容总是比较美好的，而刘亮程回忆中的内容为什么是灰暗的？灰暗的内容有什么好留恋的？学生阅读时提到的问题学生阅读时提到的问题6.“把银白的月辉渗浸到事物的背面”是什么意思？为什么强调月光“照透”、“渗浸”？7.为什么强调是“内心的生存”？有了“它们”，为什么内心的生存还是没有谁能见证？8.那“土坑”究竟在等待什么？9.倒数第二小节最后的“它们”“他”“它们”指代什么？10.“踏踏实实地迈上虚无之途”，既然是“虚无之途”，为什么还用“踏踏实实”？这是否矛盾？我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。许多事理总是要经过人生历练和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。原文原文对话对话我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把...