王语雷：透过“生成课堂”看世界对于“生成课堂”，俺实在慢热；就像对于钟情的淑女，慢热往往持久
慢慢读，欣赏啊
----是一种步入中年以后的阅读状态，改变很难
说实话，俺对于“生成课堂”正处于这样一种慢慢认知的过程，
最近，没事儿就会读一读《课堂的风景与语文的边界》因为它“热”，而俺作为语文老教师，一直对于新生事物保持好奇当然，也见过了“语文阵地”每每各领风骚三五年的尴尬
开始，泛泛读来，俺不时诧异---文字的墨香告诉俺：这是一位教育教学高人的沉思录
读此书，急不得
需要静静想、苦苦思，
同时，在自己的课堂实验、感受，凡事儿都有个认知过程----口号，解决不了吃饭的问题
说心里话，购买这本书，是在教授级特级教师李仁甫先生与俺这个草民的平等对话结束以后,
但是，并不等于说：俺尊重您的人品，就可以全部接受您的思想观点
于是，李仁甫先生用《课堂的风景与语文的边界》在努力打动愚钝固执于自我的俺，才疏学浅的俺也在阅读中吹毛求疵
读书是某种纠葛的煎熬，但是，读书读不透“人”，一切皆枉然
一个默契的准则：智者多喜欢经典
从这个角度思考，《课堂的风景与语文的边界》究竟成为永恒之经典，还是短暂之畅销，取决于知行合一的协调行走
----打一个通俗的比方：菜，好不好吃，厨师们说了不算
茅于轼先生在一篇文章里面指出：教育的目的应该从“人才”走向“人生”
实质上表达了一种对于“再现课堂”的不满
而“生成课堂”作为面向未来、与时俱进的语文教学探索之一，必然经历----成长需要付出，成长需要坚韧，成长需要信仰的过程
一个颠扑不破的真理是：一切教育都是围绕“人”而展开
那么，如果把“再现课堂”和“生成课堂”直观呈现于教学舞台，孰优孰劣一目了然
只是，苏霍姆林斯基、叶圣陶等也好，福泽谕吉、杜威等也罢，他们的教育思想沐浴的一代又一代学生们，就
