广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。吟哦讽诵一：默读课文，积累你认为重要的词语。吟哦讽诵二：速读课文，理清文章脉络。行踪顺序：山脚—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺（半山）时间变化：黄昏——晚饭后——夜间吟哦讽诵三：朗读课文1.课文哪些部分写到泉，怎么写的？为什么用“听泉”为题？2.除了泉以外，文章还写了什么？3.写这些景物，是否会喧宾夺主，削弱对泉水的描写？4.作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的?一、1、2、3、4、8段泉影（形）——疏朗处闪过亮亮的一泓泉声白天——浑然一片（泠泠淙淙、清朗、如铃的笑语等）夜晚——分出许多层次（感情线索：怅惘——顿生雀跃之心——见泉思女、萌生爱意——观之不得、转而求听——听中生感悟）三、半山补山亭3浓碧的树木、菩提树4、6庆云寺、庆云寺的钟声5二、本文作者着重抓住一个“泉”字来写，“听”是认识泉的手段，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。作用：一是为了写听泉蓄势，抒写作者听泉的独特感受。二是起烘托的作用。课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻？为什么选择这几种乐器？为什么先举乐声后再举本体?作者用提琴、弹拨乐器、倍司、铜管作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进一步比喻设置了基础。先举喻体后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的。先听、再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。作者描写了乐曲的起伏变化，用对乐曲的阐释道出了作者对人生规律乃至社会和宇宙发展规律的领悟。听泉的过程无形中也就成了自我心灵净化的过程。作者的鼎湖山之旅，实际上就是心灵之旅。为什么说“泉水是鼎湖山的灵魂？”历史是生生不息的，美感是充满生机的。作者把泉声比作交响乐，写出了泉声的起伏变化。你能用别的比喻来写其他的声音吗？试试看。不晓得过了多少时候，远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦，它恼怒似的激起波浪的兴奋，渐渐向我们脚下的岩石掀过来，发出汩汩的声音，像是谁在海底吐着气，海面的银光跟着晃动起来，银龙样的。接着我们脚下的岩石上就像铃、铙钹、钟鼓在奏鸣，而且声音愈响愈大。没有风。海自己醒了，喘着气，转侧着，打着呵欠，伸着懒腰，抹着眼睛。因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠的用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。岩石也仿佛渐渐战栗，发出抵抗的嗥叫，击碎了海的鳞甲，片片飞散。海终于愤怒了。它咆哮着袭击过来，猛烈地冲向岸边，冲进了岩石的罅隙里，又拨剌着岩石的壁垒。音响就越大了。战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马蹄声，车轮声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。
