庄子，姓庄，名周。战国中期宋国蒙人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆圆吏，对现实不满，不与统治阶级合作，相传楚威王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。先秦散文，最有文学价值的是《庄子》。《庄子》３３篇，分为内、外、杂三个部分。一般认为，内篇是庄子所作。外篇、杂篇出于庄子后学。寓言为主的创作方法，意出尘外、怪生笔端的想象和虚构形象、恢诡的论辩,富有诗意的语言是《庄子》的特点。《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老“”子的思想。道也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的“”认识境界。庄子人生就是体认道的人生。“”天地与我并生，而万物与我为一。（《齐物论》）精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融“”入宇宙万物之间，翱翔于无何有之乡（《逍遥游》），穿越时空的局限，进入无古今、无“”死生超越感知的坐忘境界（《大宗师》）。庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，《逍遥游》在全书中占有特殊地位。马叙伦《为庄子义证成率题绝句》云：胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。开宗不了“逍遥”字，空谈南华三十篇。（《庄子》又称《南华经》）可见理解本篇对于领会全书是至关重要的，它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。“”逍遥，表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。就是徜徉、漫步、翱翔，安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。“”逍遥游就是没有任何束缚地、自由自在地活动。北冥（）鲲鹏（）抟（）迁徙（）坳堂（）草芥（）夭阏（）北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jiè）夭阏（è）注意下列红色字的注音：注意下列红色字的注音：蜩蝉（）舂粮（）蟪蛄（）大椿（）斥鴳（）泠然（）万仞（）蓬蒿（）蜩蝉（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chìyàn）泠然（líng）万仞（rèn）蓬蒿（hāo）四-1、疏通课文意思（1-1）：北冥(溟)有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。（描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。）是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是天然的大海.《齐谐》是记载怪异的.《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海时，在水面上振翅拍水，激起的浪花达几千里。它乘着环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较，表明皆有所待。）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。译文：天色深蓝是它的真正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做船，放上一只杯子，杯子就着地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才计划往南方飞。（连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻）蜩...
