人是一根能思想的苇草作者：于惠敏导语：在课前老师已经让大家阅读了周国平的《人的高贵在于灵魂》，而且同学们已经把感想形成了文字，老师选择了几篇有代表意义的随感，大家一起来分享一下。一、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗人李白，不正是因为他的这种坚贞的气节与灵魂才被世人称颂的吗？“不为五斗米折腰”的陶渊明不也是因为有了这种气魄才使人们感动吗？也许他们的生活并不富足，但他们的清名却流传千古，这正是因为他们把精神看得比名利更为重要。刘冬月二、人的高贵在于灵魂，“灵魂在哪呢？灵魂需要修炼吗？”杨绛先生在96岁高龄时曾在《走在人生边上》中给出了答案：“我首先要说，人有灵魂，灵魂是看不到的。”我们都知道人由肉体和灵魂构成，但灵魂最重要，古罗马著名哲学家马克.奥勒留就说：“我是由一个小小的身体和灵魂构成的,,我甚至没有见过我自己的灵魂，但我尊重他。”马颖慧三、如今的人大都崇尚着纸醉金迷的生活，认为只要能显示出自己高贵的东西才是最重要的，但他们却忽视了人只有灵魂高贵，才会令所有人仰慕。当年刘禹锡几度被贬后隐居在破草屋中，但他并不在意这些，而是更加注重的是灵魂——“斯是陋室，惟吾德馨”，这样就足够了。商桂月四、拥有能思想的灵魂，你可以昂首地行走在天地之间，因为你拥有傲人的资本，因为你才是真正高贵的人。试想一下，如果富有的人失去财富，如果做高官的人失去了权势，如果皇帝成为庶民，那他们还会觉得自己高贵吗？只有灵魂高贵的人无论外界条件怎么变化，都始终闪烁着动人的光彩。穆盈予大家说的都很好，正如作者在文中所说：“作为肉身的人，人并无高低贵贱之分，唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。”周国平的灵感来源于帕斯卡尔的“人是一根能思想的苇草”，帕斯卡尔这个观点不光影响了他，还影响了后世的很多哲人，今天我们就一起走近大师，共同来学习《人是一根能思想的苇草》。一下面我们齐读课文，感受这哲理化的文字魅力。大家要带着一个问题去读，你对题目是如何理解的呢？作者说人就是一根苇草，依照文中所说，苇草“是自然界最脆弱的东西”，它的特点是脆弱、渺小。人像苇草，形象地说明了人在大自然中的软弱无力。文中说“用不着整个宇宙毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。”那人真的是脆弱的吗？谁能给大家说说生命如何脆弱。学生讨论，在生活中人类是如何脆弱，如何容易被大自然毁灭。大家看大屏幕上的图片，（讲解图片）总结“地震、海啸、台风、绝症,,大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。人就像苇草，是如此的脆弱。那既然人是这么地脆弱，那为什么强大于我们的恐龙都灭亡，人类却没有，反而能代代繁衍生息，创造了那么多先进的文明呢？古希腊哲人柏拉图曾对他的门徒下了个定义：“人就是没有羽毛的两条腿动物。”于是就有反对者提着一只拔光了毛的公鸡，到柏拉图那里反驳说：“这就是先生所指的人。”柏拉图这位大哲学家一时无言以对。柏拉图当时只是从外部特征来定义人，就显得过于表面，显然是不对的，那么人究竟是什么。明确：人作为自然界中的一类，与自然界中其他动物、植物、非生命物质是有根本区别的。最大的特点是什么，“能思想”比如说大家都知道有一些狼孩，熊孩，猪孩，豹孩虽然是人的身体，但他却已经丧失了作为人的能思想的能力，所以她已经不算做一个完整意义上的人了，而更像一只狼，所以正因为人能思想，所以才把我们与其他动植物区分开来，不至于沦落为动物，思想写出了人的伟大。的确是，相较整个宇宙而言，人因身体而脆弱，因思想而坚韧。在帕斯卡尔这里，人只是会思想的芦苇，它只能在摇摆的风中感知自己。尽管随时有可能被风摧毁，它也只能处于风中以证明自己的存在。二哲人的话十分深刻充满寓意，那同学们能不能举出你熟悉的人或是事来证明帕斯卡尔的观点（生命脆弱人虽渺小却因思想而伟大）举例一：一般都会举例一部分身残志坚的人（奥斯特洛夫斯基全身瘫痪双目失明，贝多芬20岁听力开始下降，50岁完全耳聋，张海迪五岁瘫痪，学会四门外语被称为八十年代新雷锋，当代保尔以上这些...
