克制一门生活的艺术“大家好，我是小教一班的侯磊。”今天我来讨论一个词，“克制“。克制，指克服、制服，适用于不好的或不应有的情感、思想。克制感情，有条件去做而强制自己不去做。好，我们通过百度的解释，大家对这个词有了一个更加深入的了解，但是这样可能还是给人一种空中楼阁的感觉，就好像你跟我说感情，感情分为很多种，有亲情，有爱情，有友情，当然甚至还有基情，这些都可以说是感情，可见对于没有具指向的东西，我们都觉得很空洞，没有一个具象的概念，所以今天的演讲我希望可以通过一个比较具体生动的表达来谈一谈我对于克制的一点理解。歌德曾经说过这样一句话：每一个人都必须按照他自己的方式去思考；因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。但是他切不可放任自己；他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。可见在歌德看来，克制的这种品质在人生中的作用是十分重要的，这也是我的标题所提到的，克制是一门生活的艺术。那么，克制既然是一门艺术，那么我想它就应该具备以下几个特点:第一点，它应该有一种载体；第二它应该有其独特的表现形式；第三它对人是具有影响的。这三点是作为一种艺术所应该具备的要素，或者说是特点，正如我们谈起艺术，我们最先想到的是音乐，绘画，舞蹈，这些给人的感觉就是都是美好的，都是能够带给我们影响的，都有其独特的表现手法，同样今天，我们尝试着看待艺术的眼光来看——克制，这种重要的品质。第一点我们来谈克制的载体，或者说克制这种品质的贯彻者——人，人类与动物的不同之处在于人类的理性，什么是理性？理性是指是指人类能够运用理智的能力，人具有自我意识，人能够通过自己的理智判断做出相应的行为，这与我们今天所要讲到的克制的品质可以说有一些交集，我们谈克制，我想我们不妨可以用克制来组一组词，例如克制欲望，克制仇恨，克制愤怒，克制冲动……等等，这样的组词我们会想到一个什么字？我想机智的各位都猜到了，没错就是“忍”字，所以我们是不是可以说克制在一定程度上就是一种忍呢？中国的百姓，或者说中国人骨子里是具有这样的精神的，从我们知道的许多俗语成语就可以看出端倪，例如;小不忍，则乱大谋；退一步海阔天空；相忍为国；这样的成语俗语似乎不胜枚举，我们纵观中国历朝历代的起义，我们会发现中国的老百姓只有在什么时候才反？是在水生火热才会反，是在生无所依时才反，是在官逼民反，民不得不反时才反，最近在知乎上看到一句话：中国人民承受苦难的能力超越了所有的民族，即使一无所有。可见我们的民族性格中似乎早已做好了设定我们是一个善于隐忍与克制的民族，我们的民族性决定了我们有这样的特点，这就是为什么我们今天站在这里和你们谈克制的原因。那么为什么我们要克制呢？那个写枯藤老树昏鸦的马致远说：人能克己身无患。克己身无患，克制自己才能无忧患，这句话说明什么？我们从反面讲，不克己，身多患，明白了吧，不克制可能徒增事端，孔子说“忿思难”，不克制的你可能就会冲动，冲动是什么？冲动就是魔鬼啊，出了事，可能要付出一些难以想象的代价的啊，而这个代价有的时候不是你能够承受的啊。正是因为存在着这样的因果关系所以我们必须要学会克制，保持克制，这不仅是作为一种品质来要求，更是一种理性的要求。说完了第一点，接下来我们来谈第二点，克制的“表现形式”,我们要怎样保持克制，如何在各种情况下保持克制呢？克制是一个十分宽泛的词汇，所以我想克制是有条件的，具体的，不同的情况需要不同的对待，在这里我举个例子，以此希望给大家一些参考。首先我们最常碰到的情况可能是生气，愤怒时我们可能会难以保持克制做出冲动的举动，我们总说发怒的一瞬间人的智商跌为0，这充分说明了在情绪巨大波动时难以保持克制会造成可怕的后果，这里有一些小技巧，一，进行善意推定：激烈的争论在进入白热化状态以前常常会有一个相对平静但不快的状态，此时应当及时对对方进行善意推定并思考为何这些不快或是误会会发生，这将有助于防止争论进一步升级。二，五分钟法则：遇事冷静五分钟，闭上双眼，深呼吸，静静地冥想五分钟，什么都不做，五分钟以后再...
