国学经典与师德修养VIP免费

国学经典与师德修养主讲：曹廷华1、什么是国学与经典？国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。学数、学文、学理，中国之学是学文化，重在学文的综合和缜密。国学就是我们说的传统的思想文化成果，包括，文、史、哲、经等。2、教师学习什么？教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。3、师德修养四个字的诠释：（一）师：1、师法自然。以自然为师，向自然学习，自然是榜样、对象。2、《论语》三人行必有我师焉。师的本意就是学习，老师总是能让人学习。老师可以教人学习，能者为师。自己就能让（供)人学习，成为别人的榜样。学高为师，身正为范。韩愈：道有很多含义。大路。可以理解为法则、规律、方法等。传道：教师要知道、明道。求其正。教师要知天道，酬勤，地道，厚德，人道，相处。授业：就是交给知识、本事。有业可授。教师的业要精。宽厚的背景精深的业务。解惑：指点或帮助学习解决问题。德、才、师。（二）德：德者德也。精神或心理的深化。道德是人化高低程度的体现。（三）修：按照规律原则规范自己的言行举止、为人处事。贯穿在日常的生活行为中，在实践中不断的自我完善，付诸行动。过程就是积善的过程，不仅要有善念，还要有善行，言行一致。实实在在的修。（四）养：1、滋养，养好自己，滋养他人。过程是缓慢的。理解现实条件下的价值观，保持成长和向上的趋势。2、养成，把应该有的道德华为己有。养的过程要相伴终身。第二讲国学经典与教学思想主讲：熊笃一、关于教育的作用1、治国。教育比政令刑法更为有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。2、经济是教育的基础，先富后教。凡治国之道，比先富民，民富则易治也，民貧则难治也，衣食足而知荣辱。物质是教育的基础，发展经济是发展教育的前提3、教育是治国的首务，育才是长远之计。建国君民，教学为先，终生之计，莫如树人。二、关于教育的对象环境影响人，性相近也，习相远也，故有教无类孔子认为人的天赋禀性相近，生来大体平等，这是中国古代最早的天赋平等的人性论，也是他推动平民教育，实行有教无类的理论根据。三、关于教育的目的1、为天下培养君子贤人2、仕而优则学，学而优则仕。优：空闲的意思3、《孟子。离娄上》：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。把修齐治平联系起来。在《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。意思：一是强调修身是齐家治国平天下的根本，二是在修身面前人人平等而不分阶级，三是修身的途径必须循序渐进，要有科学性。四、关于教育的内容五德：温：敦柔滋润谓之温良：行不犯物谓之良恭：和从不逆谓之恭俭：去奢从约谓之俭让：先人后己谓之让五常：仁：孝悌、爱人、博爱之谓仁；义：宜、善、正行而宜之之谓义；礼：制度、仪式、礼节的总称。儒家经典有三礼：（周礼）、（依礼）、（礼节）。智：四层意思：审时度势、进退得宜谓之智。孔子一贯主张：天下有道则见，无道则隐。不迷信鬼神谓之智。有是非观念谓之智。好学谓之智。信：诚实不欺，言必信，行必果。五、关于教育原则的要求1、立志乐道2、意志锻炼3、自省自克4、知行统一，言行一致5、改过迁善6、勤学问思7、后生可畏，重视教学相长国学经典与教学艺术学习笔记主讲：丁永忠（重庆教育学院教授）一、什么叫国学经典、教学（教育）艺术1、国学经典指我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。2、教学（教育）艺术指教师培养人才、传播知识、技能的富有创造性的方式、方法。教学艺术具有强烈的实践性。二、中国古代经典教学艺术概说（一）中国古代经典教学艺术的五个基本原则1、因材施教、长善救失的教学原则。（前提）孔子因材施教的思想。因材施教的概念根据学生的情况实行有差别的教学。因材施教包含及时和长期连个方面。举例。长善救失出之《学记》。豫、时、孙、摩...