《鱼我所欲也》复习试题VIP免费

《鱼我所欲也》2011年精选题1.给加横线字注音1.苟()得2.箪()食3.豆羹()4.蹴()尔5.不屑()6.妻妾()2.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?3.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?4.简要分析本文运用了怎样的论证方法进行说理的?5.《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性?6.阅读下文，回答问题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1.解释下列句子中加横线的词语。(1)非独贤者有是心也()1/10年级：班级：姓名：考号：装订线(2)万钟于我何加焉()2.下面选项中加横线字的意义相同的一项是()。A.故不为苟得也苟富贵，勿相忘B.生于忧患，死于安乐故患有所不辟也C.非独贤者有是心也予尝求古仁人之心D.故不为苟得也故自号曰醉翁也3.与“所恶有甚于死者”中“于”的意义和用法相同的一项是()。A.战于长勺B.苛政猛于虎也C.万钟于我何加焉D.余将告于莅事者4.翻译下面句子。(1)蹴尔而与之，乞人不屑也。(2)此之谓失其本心。5.这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的?6.孟子的观点让我们想起了文天祥的哪句名言?7.阅读下文，回答问题。[甲]一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。[乙]孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命之；女子之嫁也，母命③之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子④’以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志与民由⑨之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)2/10注①丈夫：成年男子。②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。③命：教导④夫子：丈夫。⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。⑦正位：正确的位置，孟子比喻“礼”。⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。⑨由：遵循大道走。1.解释下列句中加横线字的意思。(1)所识穷乏者得我与?()(2)是亦不可以已乎?()(3)往之女家()(4)以顺为正者，妾妇之道也。()2.翻译文中画线的句子。(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。3.[甲][乙]两文中，孟子各阐述了怎样的主张?4.[甲][乙]两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么?这其中又有何差异?8.阅读下文，回答问题。终不知车越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败，祝折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属④。他曰，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐⑤己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。注①越：越国。②辐(fú)：与下文的“鞔”、“辕”均是古代大车上的部件。③诸：相当于“之于”。④相属：一个接着一个。⑤绐：欺骗。1.解释下列句子加横线词语的意义。(1)辐腐而轮败()(2)以为车固若是()(3)效而为之者相属()3/10(4)越人以为绐己，不顾()2.翻译下列句子。(1)舟载以归而夸诸人。(2)及寇...