《诗经》两首关雎蒹葭《关雎》作品简介:《诗经》是我国的第一部诗歌总集,它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌
在先秦古籍中,被称为《诗》、或《诗三百》
相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子,所以后来被尊为儒家的“五经”之一,称为《诗经》
诗经”六艺”风:“风土之音曰风”,是各国的土乐民歌
雅:“朝庭之音曰雅”,是朝庭里的乐歌,分“大雅”和“小雅”
颂:“宗庙之音曰颂”,是宗庙演唱的祭歌,有“周颂”“鲁颂”“商颂”
赋:“赋者,敷陈其事而直言之也
”即陈述铺叙
比:“比者,以彼物比此物也
”即对人或物加以形象的比喻
兴:“兴者,先言他物以引起所咏之言也
”即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容
雎鸠在传说中是雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟,一种情意十分专一的水鸟,其一或死,另一就忧思不食,其一或死,另一就忧思不食,憔悴而死
荇菜关雎关关雎鸠,在河之洲
窈窕淑女,君子好逑
窈窕:文静美好的样子
第一章以起兴手法开篇,由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴,引出淑女是君子喜爱的配偶的联想
由此奠定了全篇的抒情中心
起兴:就是触景生情,因事寄兴
此处,写鸠鸟鸣叫,既象征男女欢爱,又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛
叁差荇菜,左右流之
窈窕淑女,寤寐求之
求之不得,寤寐思服
优哉游哉,辗转反侧
第二章:诗歌以眼前景物为比喻,以时而向左时而向右挑选、采摘荇菜的动作,隐喻淑女难以追求,以及君子对淑女锲而不舍的追求
第三章:通过对君子求之不得的具体情态的细致描写,极其逼真地表现了这位君子对心目中恋人的痴情和执着
参差荇菜,左右采之
参差荇菜,左右芼之
窈窕淑女,钟鼓乐之
第四、五行是虚写这位君子在想象中与这位淑女相会的情景
诗歌仍以来采摘荇菜的眼前