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文与道的关系,早在战国时期《荀子》中已经露倪端,在《文心雕龙》中,明确提出了“文以明道”的观点,宋代的欧阳修强调“文与道俱”,周敦颐明确提出“文以载道”。这几种观点都是语文教学的思潮。80年代还风行过“文以交际”的语文教学思潮。但是,这些思潮割裂了文与道的关系。特级教师韩军认为:“文就是道”。他说:“‘道’不可能脱离文本、脱离言语而纯粹存在,《诗经》的拙朴自在,《离骚》的绚烂诡谲,《史记》的开阖跌宕,唐诗的雍容华贵,宋词的典丽雅致,《红楼》的奇幻丰美等等,本身不就是“道”吗?《背影》的文字正是如此素淡静默,才那般地感人至深,《孔乙已》正是如此地摹刻世态人心,才那般地令人惊心动魄……”看到这段文字的时候,我的心灵被震撼了。我想,既然文就是道,那么文章中的每一个文字都应该充满了情感的生命力,于整篇文章来看,情感应该是有基调的,应该是成为一个整体的。在课堂教学中,正确地把握这基调,并将这情感贯穿于课堂的每个时空中,是“文就是道”的具体体现。把握课文整体基调营造课堂浓情光辉课始,未成曲调先有情课堂教学是师生双边交流的一种最直接的知识对话,而课始的情能否激发则是一节课成败与否的关键。课始要铺垫一种怎样的感情,与即将要进入的文本有极大的关系。只有这样,才能调动学生情感的力量,走如文字。一般,我们往往会采取以下方法:歌曲导入。俄国著名文学家托尔斯泰说:“音乐的魅力,足以使一个人对未能感受的事有所感受,对理解不了的事有所理解,使不可能的事一变而为可能。”案例一:在学习《慈母情深》时,课始出示歌曲《烛光里的妈妈》,在学习《嘱咐》时,课始出示歌曲《母亲》,在学习敲开世界冠军的大门时,课始播放《五星红旗,你是我的骄傲》……假象画面。具有泼墨写意的的语境创设能使语文课熠熠生辉。案例二:韩军上《登高》,课始,有这样一段实录:韩军老师语调低沉,语速缓慢,满怀感情地叙述:1200多年前,一个秋天,九月初九重阳节前后。夔州,长江边。大风凛冽地吹,吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒。漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾,急剧地向前冲击。凄冷的风中,有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。---这时,一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛,老眼浑浊,蓬头垢面。老人步履蹒跚,跌跌撞撞。他已经满身疾病,有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节,是登高祈求长寿的节日。可是,这位老人,一生坎坷,穷愁潦倒,似乎已经走到了生命的冬季。而且,此时,国家正处在战乱这中,他远离家乡,孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天,面对孤独的飞鸟,面对衰败的枯树,老人百感千愁涌上心头……(放音乐《二泉映月》)朗诵范读。有人把朗读比作语文老师的长生剑,的确,韩军老师在引导学生假象画面之后,范读起到了推波助澜的作用。案例三:师:(在乐声中满怀深情地朗诵)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(课堂中气氛凝重,有些学生流下泪来.)有一学生红着脸,噙着眼泪.)要求老师再诵一遍。制造冲突。不是所有的文章本身就是这样激情澎湃的。面对一些我们自认为文字缺少张力,主题略嫌陈旧的课文,我们也可以营造浓浓的情感氛围。案例四:《南泥湾开荒》一课,课始我给孩子们念了一首民谣:南泥湾呀烂泥湾,荒山臭水黑泥滩。方圆百里山连山,只见梢林不见天。狼豹黄羊满山窜,一片荒凉少人烟。让孩子们说说对南泥湾的印象。再出示一组数据:经过三年开荒,共开荒荒地261万亩,养猪5624头,牛1200头,羊1.2万只,鸡鸭数以万计。建造602间平房,1048个窑洞学生在强烈的对比中激起了对学习课文的兴趣,为体会战士们高昂的开荒热情打下伏笔。课中:一举一动总关情在课中,我们要努力调动学的情感生,让语言成为一个个音符,在浓彩重墨中,竭力营造一种课堂的浓情。一品在比较中品词,挖掘文字背后的东西,让学生在普通的文字中感悟到文字的魅力,把一个普通的词品出独特的韵味。案例五:《嘱咐》一课中,学习母亲借雨衣给邻居一事时...

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