《荀子》荀子（前３３０？－前２３０？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。槁gǎo砺lì臾yú跂qì舆yú蛟jiāo跬kuǐ骐qí骥jì驽nú锲qiè镂lòu蟮shàn君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。可寄托者，用心躁也。劝劝，勉励。这个字统，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力是一篇勉励人们努力学习的文章。学习的文章。君子①曰：学不可以已②。①君子：有学问、有修养的人②已：停止提出中心论点：学不可以已学不可以已青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③，輮④以为轮，其曲中规⑤。①青：靛青，一种染料②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料③中绳：合乎拉直的墨线④輮：使…弯曲⑤规：测圆之器虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然也。①虽：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。④挺：直故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过②金：金属制的刀剑等③就：动词，靠近，接近④砺：磨刀石君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①参：验，检查②省：省察③乎：相当于“于”④知：通“智”，智慧⑤过：过错学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。①须臾：片刻②跂：提起脚后跟③见者远：人在远处也能看见④疾：强，这里指声音宏大⑤彰：明显，显著假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也①假：借助，利用②舆：车③利足：脚步快④致：达到⑤能水：指游水，能，动词⑥绝：渡⑦生：通“性”，资质，禀赋⑧物：外物，指各种客观条件学习的作用弥补不足跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物积土成山，风雨兴焉①；积水成渊②，蛟龙生焉；积善成德③，而神明自得④，圣心备焉。①焉：助词②渊：深水③德：品德④得：获得故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④，功在不舍。①跬：古代...
