儒学的蒙古化阐释成吉思汗与儒家圣人的平行比较《回批一》中首先肯定了成吉思汗在蒙古族历史上的人文之祖地位。在蒙古族历史上，成吉思汗的诞生标志着一个新的历史时代的开始。尹湛纳希认为：承天启运的成吉思汗的诞生是重新开创了孛儿只斤家族的新的时代，从此白色天神赐予福祉的蒙古人立下了自己的礼节和规矩。②其次，尹湛纳希肯定了成吉思汗在中国历史上是平行于中原三代圣王的蒙古族人文①陈寅恪：《金明馆丛稿二稿》，第252页，上海古籍出版社1980年版。②尹湛纳希：《青史演义》第一册，第117页，内蒙古人民出版社1979年蒙古文版。后文中凡出自《青史演义》回批的引文均由笔者汉译。之祖。他说：太祖圣人成吉思汗诞生时，迭里温勃勒塔黑山顶升起了几缕白光，斡难河水清澈见底，蔚蓝无际的长空飘来五彩缤纷的祥云，天降清香的花雨等全是由天地之灵气集聚而成的。因此，成吉思汗是与古代尧、舜、禹、汤等帝;文、武、陶、穆等王等肩的历史人物。中国古代各开国皇帝大多不是属臣就是子民，因此，他们免不了戴上欺君篡权的罪名。像成吉思汗这样兴盛于有皇统根基的另外部落，尤其难能可贵。请贤哲深思。①《回批七》中将成吉思汗与中国古代各开国君主进行了广泛比较。秦始皇、汉高祖刘邦、魏武帝曹操、昭烈帝刘备、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、辽太祖、金太祖等19人均是比较的对象。以此来说明成吉思汗是一位像周文王那样的圣人，成吉思汗达到了孔子所说的“无忧”状态。他认为：这元太祖成吉思汗身上有许多超出古代各智勇双全的开国皇帝的地方。春秋以降各开国君主简述如下：秦始皇除了自身别无它有;汉高祖具备了很多，只是少了父亲和弟弟;魏武帝曹操拥有了众多条件，只惜未得到真心伴当;昭烈帝刘备可谓拥有了全部，只是阿斗不成器;,,唐太宗具备了众多优点，只缺了兄弟情义;,,宋太祖既没有儿子的福分也少了弟弟的帮衬;辽太祖缺了哥哥的呵护，金太祖少了弟弟的情分。惟独这元太祖具备了祖先根基、父母兄弟、大臣贤相、子孙后代、贤妻良朋和天时地利，达到了孔夫子对周文王的评价‘无忧者，其惟文王乎!以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。’的状态。请贤者细心鉴察，这样的帝王是天下少有的，能不尊奉为圣人吗!②在《回批二十七》中将成吉思汗与李世民的比较中得出成吉思汗在人伦道德方面也完美，超出许多中国古代皇帝的结论。尹湛纳希说：古代唐朝第二代皇帝唐太宗李世民贤明英武举世无双，真可谓汉、晋、唐、宋四朝皇帝中的翘楚，称得上是第一位明君。然而他不但杀害了建成、元吉两兄弟，还把嫂子和弟媳妇都娶回来，显然这事太不符合情理了。建成、元吉要预谋杀他之事，是一件愚蠢的篡逆之事，但李世民反过来杀害两兄弟，岂不玷污了他英明之名声?,,虽然建国安民无碍于这些微小过错，但怎么也逃脱不了一种“辟”，这不是在一锅洁白的鲜奶之中滴进了一滴污血吗?③接着又说：中原人顽固地认为，蒙古人从来就没有三纲五常，然而却诞生了这样一位仁德的太祖。具备三纲五常的中原唐朝英主们所做的事情是如此不符合情理吗，他们所谓的三纲、四大、五常和六礼难道是这样的吗?史官我看遍了大元朝十三种史书和列传，成吉思汗从未做过不合人伦的事情,,此谓得到了诚实忠诚的好处。①《回批九》中，与周文王故事的比较中，认为成吉思汗也是生而知之的圣人。第九回的故事情节中，成吉思汗预知了金国卫王永济后被胡沙虎谋杀之事;预知了三子窝阔台在四十九年灭金之事;预知了亦乞列思部孛秃成为开国大将并成为姻亲之事。尹湛纳希认为，圣人预知之事自古有之，成吉思汗与周文王一样都预知了三件事。还从周武王之弟周公先知先觉的例子来说明了圣人的先见之明。《回批四》中将成吉思汗与周文王、周武王、昭烈帝刘备三人的比较中得出古代圣贤皆有超人的智慧，有超常的预先判断事物的能力的结论。又认为真命天子均有天神护佑;护佑圣人是天意，这在成吉思汗身上屡屡应验。《回批一》中与周文王、周穆王拥有八骏的故事进行比较，认为成吉思汗也有八骏，可见这是出现真命天子时必定出现的事情。《回批四》中还认为：古代君主报父仇者之中除了周武王姬发就是成吉思汗做得最完美。成吉思汗的父亲也速...
