古代寓言二则课件VIP免费

滥竽充数自相矛盾守株待兔狐假虎威寓言故事寓言寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。（简言之：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人启示。）郑人买履《韩非子》《韩非子》韩非：战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著书之中。他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。继而受到秦王的重用。他的著作后人称《韩非子》。本篇出自《韩非子.外储说左上》。履遂先自度其足吾忘持度宁信度lǚsuìduódùnìngdù要求：读准字音，读出节奏和感情，注意人物的语气。郑人买履郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”小帮助有感情、有节奏地朗读全文要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。再读课文：结合课下注释，弄清词语的意思，并能翻译句子。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”duó，量长短lǚ，鞋子结束到……去量好的尺码宁可用同“座”，座位指量好的尺码同“返”，返回集市终于说说红字的意思指鞋等到等到不坐，同“座”，座位这是一种古文通假现象。在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。小提示：认识通假字认识通假字找出句中通假字，并加以解释（1）置之其坐（2）反归取之（坐通“座”，座位）（反通“返”，返回）请指出“之”“而”在下列词语中的意思（1）至之市（2）而忘操之（3）何不试之以足（4）而置之其坐（5）而忘操之（代词，指量好的尺码）（动词，到）（代词，指“鞋”）（连词，表示承接）（连词，表示转折）虚词：请用现代汉语翻译下列句子。1.先自度其足，而置之其坐。2.至之市，而忘操之。3.及反，市罢，遂不得履。4.何不试之以足。5.宁信度，无自信也。1.事先量好了自己的脚，并把量好的尺寸放在自己的座位上。2.到了前往集市的时候，却忘了带上它。3.等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。4.为什么不用脚试一试鞋的大小呢？5.我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。•就寓言的内容来看，你认为郑人是一个什么样的人？•找出文中能反映郑人思想性格的语句；•郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？有什么现实意义？曰：“宁信度，无自信也。”（固执，迂腐，愚蠢，可笑）寓意：讽刺做事不从实际出发，教条主义的人。现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。刻舟求剑《吕氏春秋》1、吕不韦，战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾客三千。2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。作者作品简介：涉遽契矣若shèjùqìyǐruò要求：读准字音，读出节奏和感情。刻舟求剑楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水。遽/契其舟，曰：“是/吾剑/之所从坠。”舟止，从/其所契者/入水求之。舟/已行矣，而/剑不行。求剑/若此，不亦惑乎？再读课文，结合课下注释理解词语，翻译课文。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！刻舟求剑渡jù...