寡人之于国也《孟子》作者简介•孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城市)人。战国时期的思想家，继孔子之后的儒学大家。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发展为仁政学说。他十分重视民心的向背，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。提出了人性本善的思想，认为“人皆有不忍之心”，他十分重视道德修养，认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。内容理解•梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。•之：主谓之间于：对于•焉耳矣：语气助词连用，加强语气•河内（古今异义）凶（古今异义）•于：到•然：这样•察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？•无如：没有比得上•之：主谓之间•加：更•孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”•好：喜欢以：用请：请允许我•填：象声词然：形容词词尾鼓：击鼓•兵：兵器既：已经•曳：拖着走：逃跑•或：有的人•以：拿，用，凭•何如：怎么样（宾语前置）曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”直：只是同“只”是：这•王如知此，则无望民之多于邻国也•无：同“毋”•之：主谓之间•多与邻国：比邻国多（状语后置）•不违农时，谷不可胜(shēng)食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。•胜：尽•斤：斧子以：按照•是：这养生：供养活着的人。丧死：为死了的人办丧事。憾：遗憾、不满•王道之始：王道的开端•五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。•树：种植（词类活用）树之以桑（状语后置）•衣（词类活用）穿•畜：畜养、饲养无：同“毋”不要•勿夺其时：不要错过农业生产季节•谨：这里指认真从事。申：反复陈述•孝：孝敬父母悌：敬重兄长义：道理•颁：同“斑”负戴于道路（状语后置）•然：这样。而：却王：称王•未之有：未有之（宾语前置）•狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”•而：却•发：开仓赈济•非我也，岁也（判断句）•刺人而杀之：拿着刀子刺人，把人杀死•兵：兵器•罪：归罪•焉：语气词
