一、走近先贤道家始祖——老子老子(约前571—前471)，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑)人。相传他母亲怀了81年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。他博学多才，做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)，孔子周游列国时曾到洛邑向他问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又名《老子》)，最后不知所终。老子因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。他的哲学思想在中国哲学史上具有重大的影响。二、了解经典闪烁辩证光芒的哲理经典——《老子》1.《老子》的主要内容(1)老子遗留下来的著作，仅有《老子五千文》即《老子》，也叫《道德经》，是老子用韵文写成的一部哲理经典。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。原书分上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》。《道经》主要为宇宙论和本体论，《德经》主要为人生论和政治论。(2)《老子》提出了道、自然、无为等著名的哲学概念，具有朴素辩证法思想。老子思想体系的核心是“道”，以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。(3)在政治思想上，主张“无为”，宣扬自然无为的天道观，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。2.《老子》的影响(1)《老子》开创了我国古代哲学思想的先河。道家学派成为与儒家学派并列的思想流派，“儒道互补”是中国传统文化中的两大支柱之一。(2)近代以来，《老子》也受到了西方思想家的重视，成为世界哲学宝典之一。当今世界，更是掀起“老子热”“大道热”以应对二十一世纪的新挑战。十九世纪德国哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。节选的《〈老子〉五章》，体现了老子的核心思想。章次内容第一章本章开篇明义，提出老子的最高哲学概念——道。本章旨在说明：(1)“道”具有不可言说性，精深玄妙；(2)“道”是万物的根源和初始指出自然界的一切现象都是相对的、变动的，老子强调人要去创建，去发挥主观能动性，但对于人类努力所得的成果，不必擅自据为己有，即“功成而弗居”第二章章次内容第十九章具体陈述老子的治国主张。这章老子首先讲应去除知识、智慧，摒弃仁义等道德规范，再从正面主张“见素抱朴”此章从生活经验出发，引申出弱能胜强、柔能克刚的道理，本质上强调“圣人”应遵循的治国之道：“受国之垢”“受国不祥”第七十八章第八十章描述理想中的社会状态，即“小国寡民”一、一词多义道可道，非常道()怀其璧，从径道亡(《廉颇蔺相如列传》)()从郦山下，道芷阳间行(《鸿门宴》)()师者，所以传道受业解惑也(《师说》)()于是废先王之道(《过秦论》)()伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》)()答案：动词，言说、说出/名词，路、道路/动词，取道/名词，道理、规律/名词，主张、思想、学说/名词，道义1.道﹒故常无，欲以观其妙()赵王岂以一璧之故欺秦邪(《廉颇蔺相如列传》)()而从六国破亡之故事(《六国论》)()君安与项伯有故(《鸿门宴》)()此物故非西产(《促织》)()先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(《出师表》)()三日断五匹，大人故嫌迟(《孔雀东南飞并序》)()3.故答案：相当于后世的发语词“夫”，无义/名词，原因、缘故/形容词，原来的、旧的/名词，旧交情/副词，本来/连词，所以/副词，仍旧绝圣弃智()假舟楫者，非能水也，而绝江河(《劝学》)()佛印绝类弥勒(《核舟记》)()奇山异水，天下独绝(《与朱元思书》)()率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)()绝云气，负青天(《逍遥游》)()答案：动词，断绝、弃绝/动词，横渡/副词，非常、极/形容词，没有能赶得上的/形容词，隔绝的、阻隔的/动词，直上穿过2.绝民复孝慈()使民复结绳而用...
