关 于 推 进 城 市 有 机 更 新 的 若 干 思考 梁州作为东部沿海发达城市，已进入城市化加速推进的新阶段。城市化的加速推进，为梁州的发展提供了更多的机遇和动力，也面临着新的问题和挑战。城市有机更新理论的提出，对于积极应对城市化挑战，走绿色、生态、科学、可持续的城市化道路具有重要的指导意义。本文拟从梁州实际出发，借鉴西方国家城市更新经验，从理论和现实两个方面探求城市有机更新的途径。一、城市有机更新的理论基础城市更新是一项繁琐而浩大的工程，涉及历史、文化、经济、环境等诸多方面，如果未进行慎重全面的研究，而是主观、片面臆断，很容易对城市造成不可估1量和无法挽回的损失。近代意义上的城市更新起源于产业革命，迄今已有200 余年的历史，经历了大规模城市改造、结构和功能调整、中心城复兴和" 社区规划" 等阶段。自20世纪60年代以后，许多西方学者开始从不同角度，对" 城市更新" 运动进行反思。芬兰籍美国建筑师沙里宁（E 穕ochSaarinen）提出了" 有机疏散城市结构" 理论。沙里宁认为，城市是人类创造的一种有机体。他通过对生物和人体的认识来研究城市，认为城市由许多" 细胞" 构成。以日本丹下健三和黑川纪章为代表的" 新陈代谢派" 建筑师以生物界的基本规律为依据，主张采用最新技术，不断改进生活设施，来适应技术革新带来的变革，同时也应注重历史传统的新旧关系，保持传统，从而实现城市历史风貌保护和更新的辨正统一。2随着西方在城市更新理论方面的研究，中国的建筑学家也开始了新的探索。清华大学建筑与城市研究所所长吴良镛教授在主持北京菊儿胡同住宅改造（1988－1991）时提出并试验了有机更新理论。他认为城市发展如同生物有机体的生长过程，应该不断地去掉旧的、腐败的部分，生长出新的内容，但这种新的组织应具有原有结构的特征。也就是说应从原有的城市肌理对城市进行有机更新。因此，城市的有机更新不但要注重生态环境和技术手段，还要结合历史人文因素，将美学和文化的内容包含进去。其核心思想是主张按照城市内在的发展规律，顺应城市肌理，从而达到有机秩序。这是人文复兴与人居环境整体发展的途径。菊儿胡同的改造成功为城市有机更新理论的发展奠定了基础。3近年来，梁州在城市加速发展的进程中，充分吸取西方国家" 城市更新" 初期阶段拆旧建新的教训，大量吸收上世纪60年代以来西方国家和我国建筑学家有机更新理论中注重以人为本、注重历史价值保护、注重城市可持...
