诗歌中的“虚”与“实”一、教学目标:1，了解诗歌中的“虚”与“实”的多种表现形式
2，学会从“虚实结合”角度鉴赏诗歌，掌握“虚实结合”手法的艺术效果
3，理清“虚实结合”角度的“手法类”答题思路，实战加强，课下练习巩固
二、教学重难点:从“虚实结合”角度鉴赏诗歌的表达效果
三、教学课时:一课时
四、教学设计:1，导入:复习已学李白《蜀道难》，与南北朝萧纲《蜀道难
其二》二首对比，（1）引入“实”与“虚”
蜀道难·其二 南北朝:萧纲 巫山七百里，巴水三回曲
笛声下复高，猿啼断还续
明确:蜀道艰险难行--功业难以建立
意境高下--虚实相生，情景交融
（2）“虚实结合”与“境界高下”:王国维的“境界说”境非独谓景物也
喜怒哀乐，亦人心中之一境界
故能写真景物，真感情者，谓之有境界
否则谓之无境界
境界有大小，不以是而分优劣
2，概念:明确诗歌中的“实”与“虚”概念
实:即真实,实在,是指客观世界中存在的实象、实事、实境,可以通过各种感官直接具体捕捉到的部分
实境:逼真描写的景、形、境--眼前之景
虚:即空虚,空无所有,是指看不见摸不着的虚象
指主观意识中存在的,通过诗人主观想象得到的部分
虚境:由实境诱发或开拓的审美想像空间，对情、神、意的体味--言外之意
3，复习学过的诗词文句，梳理总结诗歌中常见的“虚”的表现形式，虚实结合的几种表现形式
（1）复习，赏析:上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声
汉乐府诗《上邪》“上邪
我欲与君相知,长命无绝衰
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合，乃敢与君绝”
李白《黄鹤楼送孟
