《 < 史记 > 选读》之《管仲列传》管仲列传《 < 史记 > 选读》——《 < 史记 > 选读》之《管仲列传》“ 仓廪实而知礼节 , 衣食足而知荣辱” “ 礼仪廉耻，国之四维” ------ 管仲“ 不知荣辱乃不成人”、“ 宁可毁人、不可毁誉”、 管仲 ，春秋初齐国政治家。名夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。齐桓公即位后，任管仲为相，以主持政务，并尊之为“仲父”。管仲助桓公以“尊王攘夷”号召诸侯，使桓公成为五霸之首。 《 < 史记 > 选读》之《管仲列传》 管仲整顿齐国内政，力行改革，将国家分为五属，设置各级官吏，并实行军事编制，训练士卒。建立选拔人材的制度。主张按土地好坏分等征税。发展盐铁业，铸造货币，调剂物价，使齐国富强。《 < 史记 > 选读》之《管仲列传》管仲辅佐齐桓公励志改革、富国强兵、九合诸候、一匡天下的丰功伟业和他的民为邦本、礼法并用、通商惠贾、开放务实的深邃思想，赢得了世人的讴歌和后人的礼赞。 《 < 史记 > 选读》之《管仲列传》 管仲是我国春秋时期伟大的政治家、军事家、思想家和经济学家。 孔子称之以“仁”，梁启超誉之为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子”。 《 < 史记 > 选读》之《管仲列传》 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约 , 管仲因而信之，诸候由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”《 < 史记 > 选读》之《管仲列传》 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。文句疏通 ...
