1 尼安德特人 （Homo neanderthalensis ），简称尼人，也被译为尼安德塔人 ，常作为人类进化史 中间阶段的代表性居群的通称。因发现于德国 尼安德特河谷的人类化石 而得名。尼安德特人是现代欧洲 人祖先的近亲，从20 万年前开始，他们统治着整个欧洲和亚洲西部，但在万年前，这些古人类却消失了。尼安德特人（学名 ：Homo neanderthalensis ）是一个已经 灭绝 的物种 ，发掘于 欧洲 及西、 中亚 部分地区的 更新世 化石标本。 按照国际科学分类二名法 归类为 人属 ，与 智人 （Homo sapiens）并列在 人科人属 之下。在之前，它曾经被归类于 人属智人 下的一个 亚种 。2 差序格局“差序格局 ”一词是 费孝通 老先生提出的，旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的连晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。费孝通 先生解剖中国传统社会，使用的是 社会结构分析方法，这是社会学通用的方法。在费先生之前， 法国社会学家迪尔凯姆就曾用“有机团结 ”和 “机械团结 ”两个概念区分传统社会和现代社会。费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局 ”和 “团体格局 ”概念，其中 “差序格局 ”尤可谓是费先生的独创，并被国际社会学界所接受。关于差序格局和团体格局的区别，他打了个比方， 西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态；中国乡土 社会以宗法群体为本位， 人与人之间的关系， 是以 亲属关系为主轴的网络关系， 是一种差序格局。在差序格局下， 每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。大家千万不要轻看了这个比喻，正是通过这个比喻以及它所代表的“差序格局 ”概念， 费先生揭示出了中国传统社会的特点，这些特点是：1，自我主义。在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的主义。2，公私群己的相对性。在这种格局中，站在任何一圈中，向内看可以说是公，是群；向外看就可以说是私，是己。两者无清楚的界限。3，特殊主义伦理。中国的道德和法律都得看所施加的对象与自己的关系而加以程度上的伸缩，一切普遍的标准并不发生作用。4，人治 社会。所用于维持秩序时所使用的力量，不是法律，而是人...
