四川省绵阳市2017届高三第二次诊断性考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号
写在本试卷上无效
3．答主观题时，将答案写在答题卡上
写在本试卷上无效
4．考试结束后，将答题卡交回
一、现代文阅读（35 分）（一）阅读下面的文字，完成1-3 题
（9 分，每小题3 分）“儒”本来是亡国遗民宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古义为柔懦
到了孔子，他对自己有绝大信心，对他领导的文化教育运动也有绝大信心，他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历史—一西周民族的新建设也都建立在“周因于殷礼”的基础之上——所以他自己没有那种亡国遗民的柔逊取容的心理
“士不可以不弘毅，任重而道远”是这个新运动的新精神，这不再是那个“一命而偻，再命而伛，三命而俯”的柔道所能包涵的了
孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
_我颇疑心孔子受了那几百年来封建社会中的武士风气的影响，所以他把柔顺的儒和杀身成仁的武士合并在一块，造成了一种新的“儒行”
孔子曾说：“刚毅木讷，近仁
”可见，孔子提倡的儒道是刚毅勇敢，担负得起天下重任的人格
这是一个新的理想境界，绝不是那治丧相礼以为衣食之端的柔懦的儒的境界了
《论语》记载了一次对话——于曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
”子贡曰：“夫子自道也
”《论语》又记着一条有趣的故事——“子路宿于石门，晨门曰：‘奚自
’子路曰：‘自孔氏
’曰：‘是知其不可而为之者欤
’”这便是当时人们对于孔子的观察
“知其不可而为之”，是孔子的新精神，是古来柔道的儒所不曾梦见的新境界
但柔道的人生观，在孔门也不是完全没有地位的
那种谦卑的态度，虚
