对“哲学是时代精神的精华”的探讨其他表述方式有：“ 真正的哲学是自己时代精神的精华”。“ 真正的哲学是自己时代精神上的精华”。 探讨这一命题的缘由 为《马克思主义哲学原理》教科书所认可，并广被引用；但同时又遭到学界质疑。 涉及到对哲学、历史唯物主义的理解。 我们一般怎样理解“哲学是时代精神的精华” ？ 一些学者的看法1.“ 任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，说明作为“自己时代精神的精华”的“真正的哲学”都同自己的“时代精神”有着内在的必然的联系。 2. “ 任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，说明任何哲学都是一定的具体的历史时代的产物。任何“真正的哲学”都是具体的，历史的，而不是一般的，超历史超时代的。朱瑞基：《哲学是“时代精神的精华”论析》，载《贵州社会科学》 1994 年第 4 期。 3.哲学总是关注和回答时代提出的各种问题，并随着时代的进步而不断变革自身的形态。哲学以一种批判的、革命的态度与时代的现实生活保持联系，并在回答时代的重大问题中获得发展的动力。黄龙保：《哲学是时代精神的精华》，载求是杂志 2005·15 。 4. 人类社会发展的每一个重要历史时期 , 都会产生正确反映自己时代精神的真正哲学。马克思主义哲学是资本主义向社会主义转变时期的时代精神的精华 , 邓小平哲学是当代中国真正的哲学。王桂娥：《真正的哲学是时代精神的精华》，载《北京师范大学学报 ( 社会科学版 ) 》 1999 年第 3 期。 然而，越来越多的学者却提出了质疑。？？ 质疑之一：质疑点主要落在“哲学”上马克思所指的真正的哲学是否就是我们现在所理解的马克思主义哲学？ “ 哲学是时代精神的精华”，这是马克思的思想。不错，马克思确实曾说过类似的话。这是他在 1842 年 6一 7 月著的《第 179 号 < 科伦日报 )社论》中讲的 :“ 任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”《马克思恩格斯全集》第 1 卷，第 121 页 ) 。 高九江：《哲学是时代精神的精华”命题质疑》，载《齐鲁学刊》 1988 年第 3 期。 把这个命题当做马克思主义的命题加以引用 , 表现了人们不能历史地看待马克思 , 不能把马克思主义与黑格尔主义区别开来 , 不理解马克思主义在哲学观上实现的根本变革 , 仍把哲学看做是最高智慧、最高科学、最高真理的错误认识。 王金福：《“哲学是时代精神的精华”不是马克思主义的命题》，载唯实 哲学视界...
