《 中 庸 》 原 文 及 译 文 第 一章 【 原 文 】 天 命 之 谓 性 （ 1）， 性 之 谓 道 （ 2）， 修 道 之 谓 教
道 也 者 ， 不 可 须 臾 离 也 ， 可离 ， 非 道 也
是 故 ， 君 子 戒 慎 乎 其 所 不 睹 ， 恐 惧 乎 其 所 不 闻
莫 见 乎 隐 ， 莫 显 乎 微 （ 3）
故 君 子 慎其 独 也
喜 怒 哀 乐 之 未 发 ， 谓 之 中 （ 4）； 发 而 皆 中 节 （ 5）， 谓 之 和
中 也 者 ， 天 下 之 大 本 也 ；和 也 者 ， 天 下 之 达 道 也
致 （ 6） 中 和 ， 天 地 位 焉 ， 万 物 育 焉
【 译 文 】 人 的 自 然 禀 赋 叫 做 “性 ”， 顺着本 性 行事叫 做 “道 ”， 按照“道 ”的 原 则修 养叫做 “教 ”
“道 ”是 不 可 以片刻离 开的 ， 如果可 以离 开， 那就不 是 “道 ”了
所 以， 品德高尚的 人 在没有人 看见 的 地 方也 是 谨慎 的 ， 在没有人 听见 的 地 方也 是 有所 戒 惧 的
越是 隐 蔽的地 方越是 明显 ， 越是 细微 的 地 方越是 显 著
所 以， 品德高尚的 人 在一人 独 处的 时候也 是 谨慎的
喜 怒 哀 乐 没有表现出来的 时候， 叫 做 “中 ”； 表现出来以后符合节 度， 叫 做 “和 ”
“中 ”，是 人 人 都有的 本 性 ；“和 ”， 是 大 家遵 循 的 原 则， 达 到 “中 和 ”的 境 界 ， 天 地 便 各 在其 位 了，万 物 便 生 长 繁 育 了
第 二章 【 原 文 】 仲 尼 曰 （ 1）：“君 于 中 庸 （ 2）， 小 人 反 中 庸
君 子 之 中 庸 也 ， 君 子 而 时中 ； 小人 之 反 中 庸 也
