完整版论述答尔丢夫的艺术形象VIP免费

论述答尔丢夫的艺术形象伪君子虚伪 假虔诚能言善辩巧于应变灵魂肮脏手段狠毒愚蠢 混淆是非急躁 懦弱伪装虔诚的恶棍， 他用欺骗手段博得了富商奥尔贡的信任，混进奥尔贡家里充当良心导师。 奥尔贡将他俸若圣徒， 为表达自己的信任与崇敬，不仅每天供养着他，不断的送他钱财，还将自己的政治秘密交付与他，将女儿许配给他，最后把家产全部赠送给答尔丢夫，而所有这一切正式答尔丢夫的目的。等到奥尔贡醒悟过来认清其嘴脸时，答尔丢夫却以其政治秘密欲置奥尔贡于死地，以维护自己骗到手的财产，露出了他的凶残本性。达尔丢夫表面上清心寡欲， 实际上拼命追求世俗享乐， 要鲸吞奥尔恭的全部财产，而且心狠手黑，一旦被揭穿就凶相毕露，欲置主人于死地。作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动，指出了达尔丢夫作为一个 " 良心导师 " ，打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性，刻画了表里不一伪善性格。 他的手段是假虔诚， 一边贪食、贪色、贪才，一边嘴里说着圣洁的言辞。他披着宗教外衣进行诈骗活动而展开的. 他是一个没落贵族 , 宗教骗子. 这个形象的最大特点是表里不一, 伪装虔诚 . 达尔丢夫披上宗教信士的外衣混到奥尔恭家中， 其目的是为了破坏别人的家庭，满足自己的兽欲，霸占别人的财产，以伪善的手段来达到掠夺的目的。作者在剧本中从不同侧面表现了他的本质与假象之间的严重失调和冲突, 在同体对经中 , 使丑的东西原形毕露. 他表面不喜爱吃 , 但实际是贪吃之徒 ; 表面不好色 , 可骨子里全是男盗女娼, 甚至连恩人的妻子都要调戏 . 除了伪善之外 , 他还有阴险狡猾 , 歹毒凶狠的一面 . 为霸占奥尔恭的财产 , 他不惜向宫廷告密 , 并串通法院 , 欲置友人于死地 .伪善的没落贵族，职业宗教骗子。在当时的法国，它又成了反动势力的代表，而伪善正是它最显著的特点。17世纪初期，教会势力和贵族反动势力勾结在一起，组织了反动谍报机构“圣体会”，打着宗教慈善事业的幌子，派人混进“良心导师”的行列，监视人们的言行，陷害进步人士，更露骨地体现了宗教的虚伪性。莫里哀笔下的达尔丢夫，有着明显的针对性，他把讽刺的锋芒对准了这种宗教伪善，揭露它的罪恶本质。 伪善的风气还流行于整个上流社会，莫里哀在他的一些剧本中就曾揭露过当时法国社会的这一特征，1 表里不一：表面上虔诚教士“把世界看成粪土一般”，实际上是贪图享乐的酒肉之徒。如： “一顿饭吃两只竹鸡、半只羊腿、一...