书法的社会价值功能 在 全 球 化 语 境 中 ， 中 国 书 法 文 化 面 临 诸 多 问 题 ， 值 得 关 注 ： 中 国 书 法 文 化 的传 统 和 现 代 化 并 未 完 全 断 裂 。有 可 能 在 多 元 对 话 中 ，中 国 书 法 提 出 一 些 新 的 范 式 、新 的 范 畴 可 以 补 充 或 者 续 接 我 们 的 一 些 传 统 。 我 们 不 是 要 把 传 统 变 成 负 担 ， 而 要变 成 一 种 新 价 值 精 神 ， 从 我 们 每 个 人 身 上 流 过 去 。 我 们 既 不 要 仅 仅 看 到 书 法 “市场 ”， 也 不 要 仅 仅 关 注 书 法 “运 动 ”， 而 要 看 到 书 法 在 大 文 化 领 域 的 整 合 中 终 将 生 成活 生 生 的 中 国 文 化 灵 魂 。 书 法 的 社 会 功 能 之 一 能 够 让 人 性 的 精 神 得 到 提 高 提 升 。 中 国 书 法 发 展 史 是 人 性 不 断 觉 醒 、生 命 不 断 高 扬 的 历 史 。 人 通 过 审 美 和 书 艺实 践 ， 在 发 展 着 的 社 会 关 系 中 不 断 扬 弃自身 的 历 史 形态而 完 善自身 。 那种 一 味反传 统 、否定历 史 的 态度， 是 对 传 统 和 历 史 的 解释学结构缺乏了解的 结果。 同样，那种 一 味固守传 统 ， 不 容任何文 化 转型和 书 法 艺 术范 式 转换的 固执， 也 是 对 世界性 文 化 语 境 缺乏了解的 结果。 今天， 人 们 创作和 欣赏书 法 ， 并 非只是 怀古之 幽思，而 是 以 这种 直指心性 的 艺 术， 把 人 还原成 历 史 、传 统 、文 化 的 倾听者 和 追问 者 ，使人 们 沉潜到 文 化 的 深层去 对 话 去 问 答去 释疑。历 史 上 每 一 卷书 法 珍品都是 一 个人 性 的 深度， 都向我 们 叙述那个 世界的 故事并 使我 们 发 现 自己生 命 的 意义。 我 们不 是 在 读“古董”， 相反， 当作品向理解它的 欣赏者 敞开时， 它就是 将 艺 术和 世界双重奥展 示出 来， 并 指明走向人 的 精 神 提 升 的 诗意栖居之 路。 中 国 书 法 艺 术精 神 的 美 学追问 伴随着 一 代 又一 代 人 精 ...
