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卜应天 唐 《雪心赋》 全文 繁体精校标点 VIP免费

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雪心赋全文一、论山川理气盖闻天开地辟,山峙川流;二气妙运於其间,一理并行而不悖。气当观其融结,理必达於精微;由智士之讲求,岂愚夫之臆度。体赋於人者,有百骸九窍;形着於地者,有万水千山;自本自根,或隐或显。胎息孕育,神变化之无穷;生旺休囚,机运行而不息。地灵人杰,气化形生;孰云微妙而难明,谁谓茫昧而不信。二、论地理要略古人卜宅,有其义而无其辞;後哲着书,传於家而行於世。葬乘生气,脉认来龙;穴总三停,山分八卦。存乎人者,莫良於眸子;昧於理者,孰造於玄微。惟阴阳顺逆之难明,抑鬼神情状之莫察。布八方之八卦,审四势之四维;有去有来,有动有静。迢迢山发迹,由祖宗而生子生孙;泪泪水长流,自本根而分支分派。入山寻水口,登穴看明堂;岳渎锺星宿之灵,宾主尽东南之美;立向贵迎官而就禄,作穴须趋吉以避凶。必援古以证今,贵升高而望远;辞楼下殿,不远千里而来;问祖寻宗,岂可半途而止。祖宗耸拔者,子孙必贵;宾主趋迎者,情意相孚。右必伏,左必降,精神百倍;前者呼,後者应,气象万千。辨山脉者,则有同干异枝;论水法者,则有三叉九曲。卜云其吉,终焉允臧;吉地乃神之所司,善人乃天之克相;将相公侯胥此焉出,荣华富贵何莫不由。知之者不如好之者,毋忽斯言;得於斯必深造於斯,盖有妙理。三、论分合向背倒杖卦例要明分合之势,须审向背之宜;散则乱,合则从;群以分,类以聚;是以潜藏须细察,来止要详明。山聚处水或倾斜,谓之不善;水曲处山或散乱,谓之无情。取小醇而遗大疵,是谓管中窥豹;就众凶而寻一吉,殆犹缘木求鱼。诀以言传,妙由心悟;既明倒杖之法,方知卦例之非。辨真伪於造次之间,度顺逆於性情之外;未知真诀,枉误世人。四、论五星细看八国之周流,详察五星之变化;星以剥换为贵,形以特达为尊。土不土而金不金,参形杂势;木不木而火不火,眩目惑心;盖土之小巧者类金,木之尖乱者似火。金清土浊,火燥水柔;木之妙无过於东方,北受生而西受克;火之炎独尊於南位,北受克而东受生。先破後成,多是水来生木;始荣终滞,只因火去克金。木为祖,火为孙,富而好礼;金是母,木是子,後必有灾。水在坎宫,凤池身贵;金居兑位,乌府名高;土旺牛田,木生文士。水星多在平地,妙处难言;火星多出高山,贵而无敌;木须有节,金贵连珠。所贵者活龙活蛇,所贱者死鳅死鳝;虽低小不宜瘦削,虽屈曲不要欹斜。德不孤,必有邻,看他侍从;眼不明,徒费力,到底模糊。五星依此类推,万变难以枚举。...

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