城市形象设计 城市，人类之爱 “最初城市是神灵的家园，而最后城市本身变成了改造人类的主要场所，人性在这里得以充分发挥。进入城市的是一连串的神灵，经过一段长期间隔后，从城市中走出来的是面目一新的男男女女，他们能够超越其神灵的局限，这是人类最初形成城市时始所未料的。” ——刘易斯"芒福德 《城市发展史》 在远古时代，人类从茫茫的荒野之中走进城市，这是人类社会的最伟大的进步之一，正是人类从蒙昧到野蛮再到文明——走进城市，使城市文明成为划时代的界标。德国学者斯宾格勒认为：“人类所有伟大的文化都是由城市产生的。第二代优秀人类，是擅长建造城市的动物。这就是世界史的实际标准，这个标准不同于人类史的标准；世界史就是人类的城市时代史。国家、政府、政治、宗教等等，无不是从人类生存的这一基本形式——城市——中发展起来并附着其上的。” 时至今日，城市依然具有强大的吸引力。为什么呢？为什么恰恰是拥挤的街道和喧闹的市场吸引了人们呢？经济学家提供了简单的答案——城市地区提供了农村地区和小村庄所没有的一份满意的收入。正如城市学理论家刘易斯"芒福德所说：“城市是滋生快乐机会的地方，也是创造绝大多数意想不到的机遇的地方。”城市不仅是具有不同嗜好和追求的人摩肩接踵的地方，也是人类大多数重大成就和思想产生的地方。乡村生活以同样事件无休止的重复为其特征，而城市依然是多样性、兴奋、创造力和机会的中心。如果说城市显示出现代社会某些最坏的倾向，它们也代表了社会中最好的方面。芝加哥大学教授查尔斯"梅里亚姆1934年在美国市长会议上就说过：“罗得之妻的麻烦在于她向后看，结果看到了所多玛和蛾摩拉。如果她朝前看，她会看到天堂也是规划成城市的。” 城市，作为一种空间现象，凯文"林奇在其《城市形态》（Good City Form）一书中介绍了有三个理论分支致力于对它的研究。 第一个分支，称作“规划理论”，研究怎样制定或者应该怎样制定复杂的城市发展决策。但由于这个概念适用于所有复杂的政治和经济计划，所以这个理论分支所研究的范畴远远超出了城市规划的领域，而且在其他领域中已发展得比较成熟了。因而这个理论有一个更广泛的名称“决策理论”。 第二个分支，凯文"林奇称它为“功能理论”，更侧重于城市本身，因为它试图解释为什么城市会有这种形态，以及这种形态是如何运转的。这是一个内容范畴比较合适的理论分支——不像决策理论那样具有泛泛的意义——并且它在今天再度引起...
