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我所理解的马克思主义精神VIP免费

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学号: 2012053128 姓名:袁一铭我所理解的马克思主义精神马克思主义是合规律性与合目的性的统一。马克思主义揭示了世界的本质和规律, 揭示了人类社会发展的本质和规律,特别是揭示了资本主义与社会主义的发展规律,是科学的世界观和方法论, 是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。作为一种新的世界观, 马克思主义是伴随着工人运动登上历史舞台的,这是工人阶级认识到自己的历史地位、 历史使命而成为一个有觉悟的阶级的标志。马克思主义是体现人民的根本利益和意志、 指引人民争取解放、 建设幸福生活的科学理论。在此我仅以一名小小马克思主义学者的身份,对马克思主义进行一定的分析和见解。(一)马克思主义的来源· 理论来源马克是主义的指导思想来源于德国古典哲学中黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的优秀成果是马克思主义哲学的直接理论来源. 黑格尔是德国古典哲学的集大成者,他是第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式的哲学家。他对形而上学进行了系统的批判,恢复了辩证法这一最高的思维形式。他在阐述“绝对观念”的辨证发展中,把整个自然、历史和精神的世界描绘成一个不断运动、变化和发展的过程。 他提出了关于矛盾是发展的内在源泉的思想,关于从量变到质变的转化思想,关于发展形式的“否定之否定”的思想,并且把辩证法运用于认识过程,揭示了概念的矛盾运动。这是黑格尔对辩证法所作的重要贡献,是他哲学中的“合理内核”。但是,黑格尔的辩证法是头足倒置的,它的表现形式是唯心主义、 神秘主义的。费尔巴哈是德国古典哲学的最后一位代表。当黑格尔的唯心主义辩证法取代 18世纪法国唯物主义, 在欧洲哲学史上占统治地位时,费尔巴哈奋起批判了黑格尔哲学的唯心主义。费尔巴哈指出黑格尔的绝对精神创造万物, 是用理性的形式宣扬了“上帝创造了万物”。他把自己的哲学称为人本主义, 宣称哲学的任务就在于把神学还原为人本学。他运用人本学的理论论证了唯物主义自然观和唯物主义认识论,坚决维护物质第一性、 精神第二性的原理, 彻底否认所谓在物质世界之外独立存在的精神实体, 这是费尔巴哈哲学的“基本内核”。 但是,费尔巴哈在批判黑格尔的唯心主义时,把辩证法也简单地抛弃了, 这就使得他的这种唯物主义哲学带有较浓厚的形而上学性,并且在历史观上仍然是唯心主义,是一种不彻底的“半截子”唯物主义。19世纪 40年代马克思、恩格斯,在总结工人运动经验和自然科学成果的基础上, 他们...

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