第一课时 中西方舞蹈差异 前 些 日 子 ， 看 到 杨 少 莆 的 《 中 国 芭 蕾 》
其 中 讲 述 了 中 西 方 芭 蕾的 不 同 之 处 ， 颇 有 趣 味
文 中 说 西 方 芭 蕾 是 人 类 摆 脱 大 自 然 束 缚 的 最为 美 妙 的 壮 举 ， 其 表 现 与 芭 蕾 姿 态 中 的 开 张 性 、 放 射 性 ， 强 烈 地 表 现出 要 脱 离 大 地 怀 抱 ， 到 新 的 空 间 ， 更 美 的 世 界 去 的 渴 望 ， 反 映 西 方 飞升 向 上 的 民 族 情 绪 ——亲 天 情 结
而 在 个 性 备 受 压 抑 ， 推 崇 驯 顺 、 温良 恭 俭 的 东 方 民 族 ， 却 找 不 到 西 方 芭 蕾 的 舞 姿
中 国 的 “含胸”、“颌首”的 内敛性 动作则反 映 了 东 方 民 族 眷恋大 地 的 民 族 情 结 ——恋地 情结
“亲 天 情 结 ”、 “恋地 情 结 ”这一说 法虽听似有 些 怪诞， 却 很值得推 究
“黄河之 水天 上 来， 奔流到 海不 复回”
黄河是 中 华民 族 的 摇篮
黄河两岸沃野千里， 是 中 国 这个 古老民 族 赖以生存的 依托
“日 出 而作， 日 落而 息， 凿井而 饮， 耕田而 食”就是 最 生动的 写照
中 国 人 民世 代久居一地 ， 以耕种为 生
在 古代中 国 的 祭祀仪式中 ， 朝拜大 地 ，是 一项重要 的 活动
祭天 是 虚拟的 ， 只是 君统天 授的 象征；而 祭地 ，却 有 着丰富的 内容：祈祷风调雨顺 ， 五谷丰登， 都有 着实在 的 意义
今天 我们还常说 “大 地 ， 我们的 母亲
”这种“恋地 ”亲 情 ， 不 仅是历史的 ， 还是 氏族 的 ， 心理的 ， 并影响着经济和文 化的 演进
从而 久而 久之 ， 便于
