下载后可任意编辑“太极”理论是中国历史文化传承的灯塔 河南作为三皇五帝“中央之国”(简称“中国”)，是中华民族起源的“中土”之地，“中原”之地，“天地之中”,其深厚的中国历史文化(以下称：华夏历史文化),在华夏子孙后代的心目中足以达到高山仰止，景行行止的程度。然而，河南华夏历史文明的发掘建设果真能给游览中原的炎黄子孙留下如此震撼的影响力吗?河南对于华夏历史文明发源的讨论深度和理论体系，能够支撑得起指导中原华夏历史文明传承创新的重任吗? 这些问题确实值得我们仔细思考。为此，现就河南讨论朴素唯物史观“太极八卦”、“河图洛书”理论，指导中原华夏历史文明传承创新方面，谈一些不成熟的看法： 一、上古时期“太极”理论是中国哲学思想产生的源泉。 中国华夏历史文明进展的历史告诉我们，上古时期华夏先民制造的“太极八卦”、“河图洛书”理论，是用以说明世界本原的哲学范畴，是中国思想史中的重要理论概念，是华夏先民对上古时期客观世界最原始、最基本的唯物认识观，更是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生过程的系统学说。“太极”的阴阳、四象、八卦之间，存在着既互相直接、间接对立斗争，又相互直接、间接资生依存的矛盾关系，反映了客观物质世界的一般规律特征，也包含了天地之间万物内部存在的共通规律。 “太极”是对“道”的传承和进展。古人认为，道是无形无象,无物无状的原始物质或状态。随着世界的运动和变化,它由散而聚,由隐而显,由无到有,进而生成“太极”。“太极”产生的时间，大致是在华夏先民对世界认识由混沌到启蒙的变化状态之中。后来经历三皇五帝、尧舜禹及其商周时期，还历经了“太极生两仪(阴阳)，两仪生四相(象)，四相生八卦”的人类思维和认识不断进化的长期阶段。到了宋代理学中，“太极”被进一步阐释为宇宙最原始的基因，阴阳未分的混沌状态。 其实，这种状态与华夏先民大脑思维发育的状态和进化启蒙的水平紧密相关，而太极、两仪、四相、八卦的变化，不过是华夏先民对世界物质认识进化1下载后可任意编辑的一种表述方式而已。 所以，“太极”理论本应作为宇宙、人类认识产生和进展的模式来看待,是指引华夏原始先民正确认识客观世界、适应客观世界、改造客观世界的科学和灯塔，其在中国哲学和历史文化方面的意义和作用不可低估。 “太极八卦”、“河图洛书”的基本原理，最早产生于华夏民族的人文始祖伏羲时期，到了五帝、尧舜禹和商周时期得到了充实和传承。西周时期之后，“太...
