下载后可任意编辑“新时代”背景下幼儿园德育生活化的困境与突破“新时代”背景下幼儿园德育生活化的困境与突破 苏格拉底在《论美德》中提出“美德即知识”，探讨了“美德需要教育”这一命题，引导人们探究如何让儿童“过一种德性的生活”，而近些年提出的“生活德育”理论，则在某种可能上让道德生活化成为可能
因此，该理论自提出伊始，便受到极大的关注
上至高等教育，下至学前教育界，纷纷讨论如何实施“德育生活化”，以期培育“有道德、守纪律”的社会主义接班人
而随着“十九大”胜利召开，一系列利好教育的文件发布，宣告教育也开始进入“新时代”
在新时代中，作为道德教育内容的中华优秀传统文化、社会主义核心价值观等进一步得到重视，如何在新时代延伸德育生活化，考验着教育实践者的智慧
尤其对于幼儿园来说，如何以“一日活动”“游戏”等有别于其他教育阶段的“说教”形式来因应德育生活化的新时代特征，亟待学前教育工作者给出答案
一、幼儿园德育生活化何以可能 所谓德育生活化，是指“德育工作要关注学生的现实生活，教育与学生的生活世界紧密联系起来， 要让学生在体验生活中体验道德魅力， 培育德性， 学会过道德生活”
所谓“幼儿园德育生活化”，是指“从幼儿的现实生活、现实存在、现实活动出发，在生活中进行引导和教育，通过过有道德的生活来习得道德观念和养成道德品性”
两相对比我们发现，“幼儿园德育生活化”似乎在全盘接受“德育生活化”的界定，但作为基础教育中最为基础的一环，幼儿的身心进展特点、幼儿园工作以及幼儿园生活的特别性均决定了不能直接照搬，在幼儿园实施“德育生活化”之前，首先要追问，“幼儿园德育生活化”究竟何以可能
德育生活化的哲学基础是胡塞尔的“生活世界”理论，同时，杜威的“教育即生活”以及陶行知的“生活即教育”也是其理论来源
但深究则会发现，三位先贤所指的生活是宏观的，甚至是超越现实生活的客观存在
而幼儿园德育生活化所
