下载后可任意编辑《文心雕龙》通变观探绎《文心雕龙》通变观探绎 汤雪蓉 摘要：刘勰在《文心雕龙》中将“常”与“变”对举以突出“通变”之必要，通与变皆在人心灵之上，由人去激发与周遍，以通求变，以虔敬之心通贯源源而流的文学传统，“还宗经诰”以回归可能性最多之本源，进而展开更为宽阔的存在境遇之上的艺术个性，变而趋通
本文从通、变两个动力层面探讨彦和参伍因革的通变观，以观其生生不已、运化不息的内在流动结构
关键词：刘勰;《文心雕龙》;通;变 “通变”最早见于《周易》，“通”，从“辵”从“甬”，有畅通无碍之意
“通变”内蕴着一个动态的、循环往复的生成过程，“通”才可言“变”，以从可能性最多之本源生发而来的“通”求“变”
“变”有其内在的规定性与约束性，“变”是糅合了各种可能性、蕴有无限生机和活力的求通之“变”
“通变”意即事物行路贯穿使之畅行，在此基础之上始可以谋求变化，任一变化皆是为寻求更长久的贯穿
刘勰好言“通变”，将这一哲学概念引入其理论论域之中，并将“通变”作为拓展其理论路径与话语体系的准则，使之成为《文心雕龙》“文律运周”的动力系统，以“通变”为名独列一篇，通变观却不局限于其中，而是辐射于全书，可谓是“贯穿于《文心雕龙》全书的基本思想”
（1） 通变观历来受到学界的重视，《文心雕龙学综览》载有何懿对通变论的梳理，通变论的主旨分为四个方面：“一、重在复古;二、主于革新;三、继承与革新，而就继承与革新的内容和范围又有着不同的理解;四、文学创作方面的‘会通‘适变
”（2） 细观刘勰的通变可以见出，彦和将“体”与“数”、“常”与“变”对举以勾勒当下文学创作势必面临的困境，从而突出“通变”之必要，通与变皆在人心灵之上，由人去激发与周遍，以通求变，以虔敬之心通贯源源而流的文学传统，“还宗经诰”、“参古定法”以回归可能性最多之本源，进而展开更为1下载后可任意编辑宽阔的存在境遇之上的艺术
