如是我闻，一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊，告龙王言：一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会，及大海中，形色种类，各别不耶。如是一切，靡不由心造善不善，身业语业意业所致。而心无色，不可见取。但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业，所现不同。而实于中，无有作者。故一切法，皆不思议。自性如幻，智者知已。应修善业，以是所生蕴处界等，皆悉端正，见者无厌。 龙王，汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设无量亿自在梵王，悉不复现。其有瞻仰如来身者，莫不目眩。汝又观此，诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天龙八部众等，大威势者，亦因善业福德所生。今大海中，所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身语意，诸不善业，是故随业，各自受报。汝今当应，如是修学。亦令众生了达因果，修习善业。汝当于此，正见不动，勿复堕在断常见中。于诸福田，欢喜敬养。是故汝等，亦得人天尊敬供养。 龙王当知，菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟，观察善法。令诸善法，念念增长。不容毫分，不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者，谓人天身，声闻菩提，独觉菩提，无上菩提。皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。此法即是，十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。 龙王，若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断一切瞋恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。 复次龙王，若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。 复次龙王，若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵，是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时...
