DD北宋初期文学，指的是自赵宋建国（公元年）至仁宗天圣年间（年此年欧阳修中举并正式登上文坛，掀开北宋中期文学的序幕）时间段的文学。这一时期的文学，具有相对独立性。如苏轼就讲：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。”（《六一居士集叙》北宋于公元年灭南汉后，又经过近十年时间，相继编成了大型类书《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等，刊刻完成了《大藏经》等，成为北宋重建文化的标志性成果。DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD由此，从雍熙四年（年，宋太宗年号）至仁宗明道（1023 年－1032 年）年间，北宋政权培育的文士开始展现其光彩，他们努力探求新的文学范式，形成了新的文学风尚，在诗坛上产生了“宋初三体”即白体、晚唐体与西昆体，在古文方面则有以穆修为代表的文人探索，在骈体文方面又有杨徽之、钱熙、吴淑、许洞等人顺承五代传统而时有出新。这些努力，为后来者如田锡、王禹偁、杨亿、范仲淹、欧阳修等人所继承和发扬，北宋文学面貌才终于初步形成。DDDD□□□□□□□□□□五代时期，政局混乱，各地割据势力飞扬跋扈，视民命如草荠，统治阶层内部篡弑极为频繁，地方官吏往往横为不法。五代十国时期人们遭受的苦难，已经到了相当悲惨的程度。北宋建立初年，全国户口从唐末的多万户下降为多万户（《文献通考•卷十》）。苟活于乱世中的士人，多采取“明哲保身”的人生谋略，气节沦落。仕四朝的“不倒翁”冯道，以毫无政治忠贞为荣：孝于家，忠于国，为子、为弟、为人臣、为师长、为夫、为父，有子、有孙。时开一卷，时饮一杯，食味、别声、被色，老安于当代，老而自乐，何乐如之”（《新五代史•卷五十四》）类似冯道这种毫无政治品格的官僚，却成为当时士大夫乐于仿效的对象。欧阳修统计五代时有气节的人物说：全节之士三，死事之人十有五，皆武夫战卒。而没有“全节死义”的士大夫。有重臣巨宦率先丧志弃节作表率，五代社会风气在中晚唐“大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪”（李肇《唐国史补》）的基础上，继续向着缺少廉耻、不问世务、寄情声色发展。西蜀城中之人子弟，不识稻麦之苗。……屯落闾巷之间，弦管歌诵，合筵社会，昼夜相接。”（《蜀梼机•卷下》）知识分子普遍对政治表示了绝望，他们要么选择隐居以避祸，要么是混世以度日，官僚及士人道统沦丧成为整个社会的风尚。此种风气，引导着诗人把笔触抒写自然界景物与自我感受上来，造成了诗...
