下载后可任意编辑多元文化主义和中华民族多元一体理论多元文化主义和中华民族多元一体理论 【摘要】多元文化主义起源于上世纪 60 年代并引起国内外的广泛关注和讨论，国内外不同学者对于多元文化主义界定和我国中华民族多元一体地理论有共通之处
通过比较我国中华民族多元一体的历史进程与多元文化的思想理念的共通之处，肯定我国对于多元文化主义批判学习的可行性
【关键字】中华民族多元一体理论；多元文化主义 ；多元文化教育 一、中华民族多元一体理论 根据费孝通先生的《中华民族多元一体格局》：一、中华民族是 56 个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义
二、形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心
汉族就是多元基层中的一元，但它发挥凝聚作用把多元结合成一体
三、高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同 ，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自进展原有的特点，形成多语言、多文化的整体
所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的内部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的内外条件，而获得这共同体的生存和进展
我国中华民族多元一体的历史渊源流长，从历史的脉络梳理即可证明这一点
先秦是多元一体的中华民族起源，新石器时代奠定了多元一体格局的基础，多元性、一体性不断交织、生长
“一体”具体指实行德治，运用德化怀柔政策，修文德以来远人
在这之后的统治者都将其奉为正统思想
“多元”重点体现在尊重各族的风俗习俗，实行因俗而治的和平结盟政策
这在之后的历史时期，大多数朝代实行的政策都证明了这一点
辽、金、西夏实行积极的文化政策，开设本民族语言文字教学学校，并在被文化封锁的情况下不断积极向宋朝“
