下载后可任意编辑【怨憎,求不得,别离】怨别离求不得 佛说,人有七苦:生,老,病,死,怨憎,求不得,别离。 生苦、老苦、病苦、死苦,这是自然界的基本规律,我们根本无法去牵强 。 佛说,现实世界是痛苦的,我们活在这世上,本身就是痛苦的。生生死死 ,何时尽?苦苦甜甜何时了?痛苦是源于本身,痛苦是源于活着。所以人握手而来的第一声就是大声地哭泣——我来了! 佛说,青春易失,少年难在,所有漂亮的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹 。漂亮在你转眼之中,都将是一个镜中影,昨日黄花。活的同时,已经死了。人的本体无时不在新生和死去,生与死,同时在辩证着。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎能控制?相对于昨天,你却是新生了! 佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?谁能想像我们下一秒将会发生的事情,下一个路口可能遇到的人?我们无法预料我们将要遇到种种事物。 佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。 而怨憎,求不得,别离呢? 人是有思想,有情欲追求的动物。爱也是人追求爱与被爱统一的表现,欲望也是人追求欲望与对象统一的表现。 正因为有所求,有得,有不得,有怨憎,人的一生才会那么纠葛,那么痛苦。 但我也想,人生七苦的背后,是不是也隐藏着更多的欢乐呢? 正如,有黑夜也就会有白天,有雨水也就会有阳光一样。 人啼泣而来,我们在泪水之余,还是能收获很多的欢乐与微笑。我们在爱 ,求不得,别离之余,我们何尝不收获人生的真谛,爱的真谛呢? 世间最深刻的东西,往往,都是从痛苦中收获而来,体会而出。 1下载后可任意编辑 苦,正是我们欢乐的根源。 假如,没有生,没有老,没有病,没有死,那么人生就是棵长青树,我们无边无际地生长,谁会珍惜着自己,谁会爱惜着彼此? 人是需要点折磨的。经济学的假设正是因为资源的稀缺性。 人的假设,也正是因为我们的生命,我们欲望,我们所求,所得的稀缺性。 也许,正因为是有限,才让人世间的一切都变得有趣起来。 有限的生命,我们的生命就像一柱蜡烛,点滴燃息。生命不是一个漫长的延展过程,而是一个不断缩减的过程…… 有限的满足,或者是不尽然的满足。上帝和佛祖总不会尽然满足我们的要求,他总留给我们很多的遗憾与求不得。我们无法知悉另一个世界,但他们却画了...