谈谈教书育人教书育人是教师的天职, 为人师者
韩愈说, “师者 , 所以传道、受业、解惑者也 ”
古代《礼记》记载“师者, 教之以亊而喻诸德也
”孔子曰： “其身正，不令而行； 其身不正， 虽令不从
”可见古代育人以德为先, 提倡以“德”服人；以“德”育人；以“德”而成亊
到了近现代 , 随着科学技术的迅猛发展, 教书育人有了新一层含义：是谓“教书”与“育人” , 教书即传授学生专业文化知识 , 使其能够通过专业技能自食其力, 并取得一定的专业成就 , 这是教学任务的“硬件”
“育人”是指从德育上培养学生的道徳认识能力、自我认识能力、社会认知能力, 使其成为对社会有贡献的人, 这是教学任务中的“软件”
大学一般把“教书、 ”“育人”当作两项任务来抓, 于是乎一些大学教师在尽心尽力淮备教学任务的同时, 往往在课堂上忽视了“育人”
其实 , 教书育人虽然从构调形式特别是语义分析上看,确实是一种并列关系, 这可能也是不少人对教书肓人产生一种误解的重要原因之一, 但是 , 从教书育人的内在逻辑特别是本质内涵上看 , 教书育人是一个完整的不可分割的统一的整体, 因而它们不是并列的、 同一个层次的问题 , 更不是两种工作或两项任务, 教书只是手段， 育人才是目的
教书和育人是紧密联系在一起的，这是人类社会教育过程中所共有的特征，也是教育规律的客观要求
教学活动不是随意性的，而是根据一定社会所确定的教育目的和任务的要求，教师按规定的教学内容，有目的、有计划地传
授给学生，使学生掌握一定知识，形成一定的知识体系，成为一个社会所需要的人
如果将教书和育人割裂，只顾教书，不管育人，这不仅是淡忘了自己的社会角色，缺乏职业道德，而且是对党的教育方针和社会主义教师神圣职责的亵读
可见 , 对教师而言 , 很本不存在只教书不育人或教书与育人相互脱节的问题
但是 , 这并不是说
